עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/עו" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{עוגן|ע.}}{{עוגן|ע־א}}

{{מרכז|'''סימן עו'''}}

ב"ה יום ב' דברים תרנ"ג לפ"ק פה סאכאטשאב.

שלום לכבוד ידידי מחו' הרב המאה"ג החריף והבקי שלשלת היוחסין מו"ה '''ארי' יהודא יעקב''' נ"י אבד"ק '''לאסק'''.

'''דבר''' העגונה מקהלתו, הנה שערי ההיתר פתוחים לפניו מדין ערכאות ומדין מסל"ת, שבערכאות הרבה אחרונים מתירין ומכללם הגאון בעל חת"ס, גם מדין מסל"ת, ואין ענין למסל"ת בכתב, דכיון שכתב כוון לאיזה ענין כפי נימוסיהם מהיכי תיתי שנחוש שנתכוונו להעיד. ושנחוש משום ששאל הכותב, הנה לפי דברי כותב ראשון ג"כ בא אליו טויט שיין, ואם תאמר שלא נאמינהו משום שאמר על ידי שאלת האשה ג"כ לא נאמינהו שכתב לשם, והרי נראה בעליל שהוא הכתב הראשון שבא מהערכאות, והפה שאסר הפה שהתיר הוא אפי' בנכרי, דכן משמע ביבמות (קכ"ב) בגוי שהי' מוכר פירות ואמר של ערלה כו' אינו נאמן שלא נתכוון אלא להשביח מקחו, הא לולי זה הי' נאמן במיגו דאי בעי לא מכר לו, ומלבד זה כיון שאין דברי גוי מעלין ולא מורידין מהיכי תיתי ניחוש שהי' ע"י שאלה, בפרט בזה שהדבר ניכר שהוא הכתב הראשון, ועוד שכבר אמר להקרובים שלא ע"י שאלה כלל, לזאת נראה לי בפשיטות להתיר האשה להנשא לכל מי דתצביין:

{{יישור לשמאל|הק' '''אברהם'''.}}

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>