עריכת הדף "אבני נזר/אבן העזר/ט" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן ט'''}}

ב"ה יום ד' ויקהל תרנ"ז לפ"ק פה סאכטשאב.

שלום לכבוד הרב החריף הבקי כש"ת מו"ה '''יעקב יצחק''' נ"י האבדק"ק '''ראספרשי'''.

'''נדון''' שאלתו האיש ההוא צריך היתר ממאה רבנים, ואם אין לו לסלק הכתובה יסלק מה שיש לו ועל המותר יתן וועכסיל, גם ישליש גט ויעשה שליח ויתן הגט ביד השליח, ואם תשתפה אזי יהי' תלוי בהסכמת חכמי הדור אם נתירה ע"י גט כי צדדי היתר יש, אך זאת יבטיח הבעל שאם תרצה ממנו גט חדש יתן לה תיכף, אך מ"ש הנוב"י להשליש ע"ז בטוחות אינו מחוור לי, כי יהי' בזה חשש גט מעושה אם יגלה דעתו אח"כ שמחמת הבטוחות נותן הגט כמו שביארתי בחי' באריכות [ועי' בתשובה ???] אך זאת יחייב עצמו ליתן לה מזונות ולשכור לה דירה כל ימי חיי', ואם אין לו אזי ממה שירויח יקח לעצמו שליש ועבור אשתו {{עוגן|י:}}{{עוגן|י־ג}}השני' שליש ויתן לאשה הזאת הראשונה שליש, וכן פסק בתשו' צ"צ להגאון זצ"ל מליבאוויטץ, החיוב הזה או שיעמוד ערב בטוח או שיתן על זה ת"כ, ואם ישיג היתר ממאה רבנים גם אני אהי' נמנה בתוכם להתיר האיש מכבלי העיגון, ודבר מאה רבנים אם בעינן מג' מלכיות דווקא או שדי בג' מדינות אף תחת מלך אחד [פוילין ליטא וואהלין] בטח ראה כבודו בפ"ת בשם החת"ס דסגי בג' מדינות, ולמצוא יסוד בראשונים לא ידעתי, ולחפש באחרונים יוכל כמו אני, ואם לא ימצא חולקים יוכל לסמוך על החת"ס, שו"ת ברכת רצ"ה אין אתי והחת"ס בר סמכא יותר, ואם אולי כותב איזה ראי' יכתוב לי, ואעיין בדבר, והי' בזה שלום ממני הדו"ש.

{{יישור לשמאל|הק' '''אברהם'''.}}

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>