עריכת הדף "אבן עוזר/עירובין/נב/ב" (פסקה)

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
'''שם. בד"ה אלא אפי' כו' ורישא ר"י היא.''' עכ"ל. הנה אף שהמאור הגדול רש"י ז"ל נדחק בזה. לפענ"ד נראה ברור לתרץ קושית רש"י, דודאי בעלמא סבר ר"מ דהוי כבני עירו מדלא פליג שם ר"מ ברישא, והכא היינו טעמא דר"מ דאזיל לשטתו דסל לעיל דף ל"ה (ע"ב) דתחומין דאורייתא, וא"כ ע"כ ס"ל לר"מ באומר שביתתי במקום פלוני שהוא סוף תחום ביתו דמדינא קנה שביתה שם, דאל"כ איך יקילו חכמים ויתירו מה שאסור מן התורה לעבור בקום עשה, אלא ע"כ ס"ל דכשאמר שביתתי במקום פלוני מדינא קנה שם שביתה מן התורה, וא"כ בעשיר שהחמירו בו חכמים דלא קנה שביתה במקום ההוא, ע"כ היינו לחומרא שלא לילך רק עד סוף תחום ביתו, אבל לילך מעבר ביתו לצד השני ודאי דאסור, מאחר דמן התורה קונה שביתה במקום פלוני ההוא, וא"כ איך יקילו חכמים לעבור על איסור תורה לילך חוץ לאלפיים ממקום שביתתו שקנה שם שביתה מ התורה, ע"כ מש"ה הוי חמר גמל ואין יכול לילך רק ממקום פלוני לביתו, אבל לר"י ס"ל דתחומין דרבנן ובעני הקילו לומר שביתתי במקום פלוני, אבל בעשיר אוקמוה אדיניה וקנה שביתה בביתו. אבל בכל דוכתא דלא קנה שביתה מדינא, כגון הא דנתגלגל הרי זה כבני עירו גם לר"מ, '''זהו ברור כשמש''':

<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>