בבלי מוגה/זבחים/קכ/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > לדף הבבלי
צור דיון על דף זה מפרשי הדף קרן אורה רש"ש |
|
דף זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הדף פתוח לעריכה. | ||
| אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, ויקיזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הדף. | |||
שהקריבה[1] לפנים והוציאה לחוץ מהו מי אמרינן כיון דעיילא[2] קלטי לה מחיצות[3] או דילמא כיון דהדר הדר לאו היינו[4] דרבה[5] ורב יוסף דאיתמר[6] קדשי קדשים ששחטן בדרום[7] מועלין בהן ואם עלו לא ירדו רבה אמר לא יעלו רב יוסף אמר יעלו[8] תיבעי לרבה תיבעי לרב יוסף תיבעי לרבה עד כאן לא קאמר רבה[9] אלא במזבח דמאי דחזי ליה מקדש מאי דלא[10] חזי לא מקדש אבל מחיצה אע"ג דלא חזי[11] קלטא תיבעי[12] לרב יוסף עד כאן לא קאמר רב יוסף[13] אלא משום[14] דחד מקום הוא אבל הכא דשני מקומות נינהו לא או דילמא לא שנא תיקו מילתא דפשיטא ליה לרבה להאי[15] גיסא ולרב יוסף להאי גיסא מיבעיא ליה לר' ינאי דבעי ר' ינאי אברי עולת במת יחיד שעלו למזבח מהו[16] היכא דמשלה בהן האור לא תיבעי לך אלא[17] היכא דלא משלה בהן האור[18] איכא דאמרי כל[19] היכא דלא משלה בהן האור לא תיבעי לך[20] כי תיבעי לך היכא דמשלה בהן האור[21][22] איתמר שחיטת לילה בבמת יחיד רב ושמואל חד אמר כשרה וחד אמר פסולה וקא מיפלגי בדרבי אלעזר דרבי אלעזר רמי קראי אהדדי כתיב ויאמר בגדתם גלו אלי היום אבן גדולה וכתיב ויאמר שאול פוצו בעם ואמרתם להם הגישו אלי איש שורו ואיש שיהו ושחטתם בזה ואכלתם ולא תחטאו לה' לאכול על הדם ויגישו כל העם איש שורו בידו הלילה וישחטו שם מר משני כאן בחולין כאן בקדשים ומר משני כאן בקדשי במה גדולה כאן בקדשי במה קטנה איתמר עולת במת יחיד רב אמר אין טעונה הפשט וניתוח ורבי יוחנן אמר טעונה הפשט וניתוח וקא מיפלגי בדר"י הגלילי דתניא ר"י הגלילי אומר עולה שהקריבו ישראל במדבר אין טעונה הפשט וניתוח שאין הפשט וניתוח אלא מאהל מועד ואילך מר סבר מאהל מועד ואילך לא שנא במה גדולה ולא שנא במה קטנה ומר סבר בבמה גדולה אין בבמה קטנה לא תניא כותיה דרבי יוחנן דברים שבין במה גדולה לבמה קטנה קרן וכבש ויסוד וריבוע בבמה גדולה ואין קרן ויסוד וכבש וריבוע בבמה קטנה כיור וכנו בבמה גדולה ואין כיור וכנו בבמה קטנה חזה ושוק בבמה גדולה ואין חזה ושוק בבמה קטנה דברים ששוותה במה גדולה לבמה קטנה שחיטה בבמה גדולה וקטנה הפשט וניתוח בגדולה וקטנה דם מתיר ומפגל בגדולה וקטנה מומין וזמן בגדולה וקטנה: אבל נותר והזמן והטמא שוין בזה ובזה: תנו רבנן זמן במה קטנה בזמן במה גדולה[23] אמרה תורה הלן ישרף והיוצא[24] ישרף מה יוצא כשר בבמה אף לן כשר בבמה[25]יכול[26]לא יהא זמן פוסל בהן ודין הוא[27]
- ↑ בכי"צ נד' ור"ב שהכניסה וכ"ה ברש"י ותוס'.
- ↑ בכי"צ ר"ב וק' נוסף לה.
- ↑ בכי"צ ונד' קלטוה (בנד' קלטה לה) מחיצתא.
- ↑ בכי"צ ונד' נוסף פלוגתא.
- ↑ בכי"צ בכל הסוגיא רבא.
- ↑ בכי"צ נד' ור"ב דתנן וכ"ג רש"י.
- ↑ בכי"מ בצפון, כנ' בטעות.
- ↑ גי' רש"י וכ"ה בכיר"ב מועלין בהן ואיבעיא להו אם עלו מהו שירדו רבה אמר ירדו רב יוסף אמר לא ירדו. ובנד' ותוס' ג"כ ואם עלו לא ירדו ואיבעיא להו ירדו מהו שיעלו.
- ↑ בכי"צ נוסף התם.
- ↑ כ"ה בכי"ק וכעי"ז בר"ב (במ' נשמט בטעות). בכי"צ ונד' דחזי ליה מקדיש (בנד' כבפנים) דלא חזי ליה לא מקדיש.
- ↑ בכי"צ ונד' נוסף ליה.
- ↑ בכי"צ ונד' או דלמא אפילו.
- ↑ בכי"צ נד' ומ' נוסף התם.
- ↑ בכי"צ ונד' ליתא.
- ↑ בנד' בחד, וכן בסמוך.
- ↑ בכי"צ למזבח וירדו, ובנד' וכי"ק וירדו מהו. בכיר"ב מהו שירדו.
- ↑ בכי"צ כי תבעי לך, ובר"ב אלא כי תיבעי לך.
- ↑ בכי"צ נוסף מאי תיקו.
- ↑ בכי"צ ליתא. ובנד' נשמט מ"היכא" עד כאן בטעות.
- ↑ בכי"צ נוסף אלא.
- ↑ בכי"צ ונד' נוסף מאי תיקו.
- ↑ עי' רש"י דל"ג גי' זו.
- ↑ בכי"צ מנין לעשות זמן בבמה קטנה כזמן בבמה גדולה, וכ"ה בנד' (ושם כבמה גדולה ו"כזמן" ליתא) ור"ב (שם בזמן במה גדולה). בכי"מ זמן במה גדולה בזמן במה קטנה. ובנד' נוסף (אמרה תורה לן ישרף ופיגול ישרף מה פיגול פסול בבמה אף לן פסול בבמה או כלך לדרך זו) דהא אמרה תורה כו'.
- ↑ בכי"צ ודין הוא הואיל ואמרה תורה לן ישרף ויוצא כו', וכ"ה "לן" ו"ויוצא" בנד'.
- ↑ בכי"צ בבמה קטנה כו' בבמה קטנה.
- ↑ בכיר"ב מעתה.
- ↑ בנד' אחר תיבת "בבמה" ולאו ק"ו הוא מעופות, ובכי"צ לאו קל וחומר מעופות.