תפארת חיים/בבא מציעא/ח/ב
בגמ' אלא רכוב במקום מנהיג. ולפי זה הוי הכי פירושו של הגמ' או דילמא מנהיג מוחזק יותר מרכוב דאזלא מחמתיה והיא הגדולה בקנין כדפירש"י ופשיט משמואל דרכוב לחוד לא קנה וכל שכן רכוב במקום מנהיג ואם כן אין שייך למבעי ברכוב במקום מנהיג הי מוחזק יותר לחטוף מחבירו כיון דאינו קונה והקשה היכי פשיט מר רכוב מיושב יושב לא תפיס בה כמו רכוב דתפיס במוסירה ואם כן יכול להיות דרכוב קני אף דיושב לא קני דתפיסת מוסירה הוי קנין ולא דמי לדלעיל דתפיס בה דהתם פירושו מוחזק בה ולכך כדפשיט ממתניתין דרכוב לחוד קונה וקשיא לרב י' נקט לישנא דתפיס בה כדפירשו התוס' שם דקאי על חזקה דהוי אמינא דחזקתו עדיף ויבטל חזקת המנהיג משום דהוא רכוב וגם מנהיג: