תועפות ראם/רעח
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) המוסגר הוספתי מהיראים הנדפס. ולכאורה דברי רבינו תמוהים דלמ"ל להכרת דכתיב בקטורת והלא בשמן המשחה בעצמו כתיב כרת בהדיא. אולם כוונת רבינו למ"ש בכריתות ג' א' מה קטורת לאו בפ"ע וחייבין עליה כרת בפ"ע אף מפטם שמן וסך נמי כיון דלאו בפ"ע חייבין עליה בפ"ע וזש"ר ועוד למדנו בפ"א דכריתות מגז"ש שמן מקטורת כו' ור"ל דעל כל אחד בפ"ע חייבין כרת וחטאת ואם עשאן שניהם בהעלם אחד חייב שתים וא"כ ציוני לד' ה' א' הוא למקום הגז"ש אבל עיקר ד' רבינו צריך לציין לד' ג' א'.
(ב) למוכרו. בנדפס איתא למוסרו וכ"ה בדה"ת נזיר מ"ז א' ד"ה בשלמא ועיי"ש שפי' למוסרו לצבור ללמדם שידעו לעשותו ולא שימשחו ממנו וכתב בספר מנחם שלמה למס' כריתות סי' ע"ו ומשמע דהא דקתני למוסרו לצבור פטור דפטור ומותר הוא עכ"ל וכ"כ בס' הר המריה להרמב"ם פ"א מהל' כלי המקדש סק"י דמהיכי תיתי יאסר כיון דכתיב לא תעשו לכם דוקא לכם הוא דאסור עכ"ל אולם רש"י בפי' החומש שמות ל' ל"ח כתב להריח בה אבל עושה אתה במתכנתה משלך כדי למכרה לצבור ולא כתב לדרוש זה מתיבת לכם המבואר בגמ' וצ"ע.
(ג) ממשקלם. בנדפס ומשקלם וכאן הוא הנכון וז"ל הסמ"ג לאוין רצ"ב. ובמתכנתו לא תעשו כמהו בסכום סימנים שלו לפי חשבון מדת הין שמן עכ"ל ור"ל כדברי רבינו הרא"ם ומ"ש בסכום סימנים שלו היינו כל הבשמים המנויים ומ"ש לפי חשבון היינו ומשקלם שכתב רבינו דר"ל חשבון כל הסממנים כמו שעולים כולם יחד במשקלם וכל הבשמים המנויים ומשקלם נתן במדת הין שמן וזש"א הסמ"ג אחר בסכום סימנים שלו לפי חשבון "מדת הין שמן" דזהו כמהו הא אם פטמה לחצאין פטור שאין זה כמהו ופי' לחצאין אע"ג שעשה לפי ערך הזה לפי מדת השמן ולפי משקל הסממנים כגון לששה לוגין שמן מחצית ממשקל העיקרין דזה הוי כמתכנתו אפ"ה פטור דלא הוי כמהו וכן הוא משמעות הרמב"ם פ"א מהל' כלי המקדש ה"ד וא"כ מש"כ רבינו הרא"ם פי' לחצאין שלא נתן בו כל הבשמים המנויים ממשקלם אין ר"ל בו להשמן שהוא י"ב לוג דאם לא נתן בשמן זית הין כל הבשמים המנויום ממשקלם בלא"ה פטור דל"ה כמתכנתו אלא ר"ל בו בהשמן שפטם לא נתן כל הבשמים המנויים ממשקלם ולפי ערך הסממנים כן היה ערך השמן מ"מ פטור שאין זה כמוהו ודלא כהספר הר המריה שם סק"י שהשיא כוונת הרמב"ם לדברי רש"י בחומש יעויי"ש שהביא לשון רש"י וסיים אח"כ מבואר דאם עושה פחות או יתר רק לפי ערך הזה הוא חייב עיי"ש ובמחכ"ת לא כן ואדרבה גם רש"י בפי' החומש ר"ל כנ"ל ומשכ"ש רש"י ובמתכנתו לא תעשו כמהו בסכום סמניו לא תעשו אחר כמוהו במשקל סמנין הללו לפי מדת הין שמן עכ"ל אומר אני שחסר בדברי רש"י תיבת חשבון וכצ"ל במשקל סמנין הללו לפי חשבון מדת הין שמן והיינו כלשון הסמ"ג וידוע דע"פ רוב הסמ"ג כ' כלשון רש"י בפי' התורה וכן מבואר במחה"ש להמג"א סי' רט"ז סקי"ב כמש"כ עיי"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |