קרן אורה/סוטה/לח/ב

קרן אורה סוטה לח ב

דף ל"ח ע"ב

לא קשיא הא דאישתייר בי עשרה כו' מפי' רש"י ז"ל משמע דהיכא דיש לשייר עשרה לענות אמן טוב יותר שלא יעלו כולם אלא ישיירו עשרה לענות אמן. וא"כ צ"ל הא דתניא דכולן עולין היינו דליכא אלא עשרה בביהכ"נ דאי איכא אחד יותר הוא יברך וכולן יענו אמן אבל מלשון הרמב"ם ז"ל נראה לי דאין כאן מצוה יותר לחלוק ולענות אמן יהא דתנן דמקצתן עונין אמן היינו אם נשארו מקצתן ולא עלו לדוכן הם עונין אמן אלא דא"כ מאי קמ"ל ועוד מאי אריא נשתייר בי עשרה אפי' פחות מעשרה אם לא עלו אמאי לא יענו אמן והא דבעינן הכא שישתיירו עשרה דווקא וגבי ישראל סגי עשרה עם הכהנים עי' בכ"מ ז"ל:

כל כהן שאינו עולה בעבודה שוב אינו עולה יש לדקדק בזה וכי משום שלא עלה בעבודה יפטר מעשה דאורייתא דחיובא ע"כ לא תליא בגבולין בעבודה דעבודה שבתפלה דרבנן היא לכ"ע וי"ל דחכמים תיקנו כן דומיא דמקדש דהיתה בעבודה. ובשב ואל תעשה מצו רבנן לתקוני:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף