ביאור הגר"א/חושן משפט/תכה: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט(
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{עוגןמ|א}} '''להלקותן.''' דבעינן מומחין כמ"ש הרמב"ם בפט"ז מה' סנהדרין הלכה ב' ג' מלקין בזה"ז בכ"מ מן התורה בפני שלשה סמוכין אבל לא בפני הדיוטות וכל מלקות שמלקין דייני ח"ל בכ"מ אינה אלא מכות מרדות וכמ"ש בפ"ח דב"ק דלא עבדינן שליחותייהו אלא בהודאות והלוואות דחסרון כיס כו':


{{ניווט כללי עליון}}
{{עוגןמ|ב}} '''או להגלותן.''' שאין לנו ערי מקלט. טור. ובספרי והקריתם לכם ערים אחר ירושה וישיבה הכתוב מדבר או אינו מדבר אלא בכניסתן לארץ מיד ת"ל כי יכרית ד' אלקיך את הגוים כו':


{{עוגןמ|א}} '''להלקותן.'''  דבעינן מומחין כמ"ש הרמב"ם בפט"ז מה' סנהדרין הלכה ב' ג' מלקין בזה"ז בכמן התורה בפני שלשה סמוכין אבל לא בפני הדיוטות וכל מלקות שמלקין דייני ח"ל בכ"מ אינה אלא מכות מרדות וכמ"ש בפ"ח דב"ק דלא עבדינן שליחותייהו אלא בהודאות והלוואות דחסרון כיס כו':
{{עוגןמ|ג}} '''או להרגן.''' סנהדרין נב ב' ואפילו מ' שנה קודם חורבן בטלו כמש"ש מ"א א':


{{עוגןמ|ב}} '''או להגלותן.''' שאין לנו ערי מקלט. טור. ובספרי והקריתם לכם ערים אחר ירושה וישיבה הכתוב מדבר או אינו מדבר אלא בכניסתן לארץ מיד תכי יכרית ד' אלקיך את הגוים כו':
{{עוגןמ|ד}} '''או לחבטן.''' הב"ח הגיה לחבשן ר"ל כמש"ש פ"א בי ההורג נפש שלא בעדים כו' והיינו מיתה אבל מכות מרדות מכין אותו כמ"ש הטור שם אלא מנדין אותו ומכין אותו מ"מ ומבדילין כו' וכמ"ש הרמב"ם הנוכמו שמצינו בגמ' בכמה מקומות נגדוהו והרב השמיט מכות מרדות משום גי' בטור לחבטן כמ"ש כאן וליתא כנ"ל:  


{{עוגןמ|ג}} '''או להרגן.''' סנהדרין נב ב' ואפילו מ' שנה קודם חורבן בטלו כמש"ש מ"א א':
  ''' (ליקוט) או לחבטן.''' צ"ל לחבשן וכ"ה בהגמ"ר סוף סנהדרין "כ):


{{עוגןמ|ד}} '''או לחבטן.''' הב"ח הגיה לחבשן ר"ל כמשפ"א בי ההורג נפש שלא בעדים כו' והיינו מיתה אבל מכות מרדות מכין אותו כמהטור שם אלא מנדין אותו ומכין אותו מ"מ ומבדילין כו' וכמ"ש הרמב"ם הנ"ל וכמו שמצינו בגמ' בכמה מקומות נגדוהו והרב השמיט מכות מרדות משום גי' בטור לחבטן כמכאן וליתא כנ"ל: <br> '''  (ליקוט) או לחבטן.'''  צ"ל לחבשן וכ"ה בהגמ"ר סוף סנהדרין (ע"כ):
{{עוגןמ|ה}} '''אלא כו'.''' כמבכמה מקומות שאפי' על עבירה קלה מדרבנן משמתינן וכמבסי' שלד בי"ד וכן מנגדינן וכמ"ש בפ"ד דפסחים וכן מרב מנגיד כו':


{{עוגןמ|ה}} '''אלא כו'.''' כמ"ש בכמה מקומות שאפי' על עבירה קלה מדרבנן משמתינן וכמ"ש בסי' שלד בי"ד וכן מנגדינן וכמ"ש בפ"ד דפסחים וכן מ"ש רב מנגיד כו':
{{עוגןמ|ו}} '''וכ"ז כו'.''' כמ"ש בפ"ג דסנהדרין דאמר ר"ג ליכהוייה כו' ועסי' ב':


{{עוגןמ|ו}} '''וכ"ז כו'.''' כמ"ש בפ"ג דסנהדרין דאמר ר"ג ליכהוייה כו' ועסי' ב':
{{עוגןמ|ז}} '''ודוקא כו'.''' בסוף ב"ק שמטיה ר"כ כו' וכן ברודף בסוף ברכות ברב שילא וכן במחתרת בסנהדרין ע"ב ב' אכל דאתי עלאי במחתרתא כו' וז"ש הרודף כו' הבא כו':


{{עוגןמ|ז}} '''ודוקא כו'.''' בסוף ב"ק שמטיה ר"כ כו' וכן ברודף בסוף ברכות ברב שילא וכן במחתרת בסנהדרין ע"ב ב' א"ר כל דאתי עלאי במחתרתא כו' וז"ש הרודף כו' הבא כו':
{{עוגןמ|ח}} '''והזהירוהו.''' ע"ב ב' נימא מסייעא ליה א"ל ראה כו' ועסי' שפח ס"י בש"ע והג"ה:


{{עוגןמ|ח}} '''והזהירוהו.''' ע"ב ב' נימא מסייעא ליה א"ל ראה כו' ועסי' שפח ס"י בש"ע והג"ה:
{{עוגןמ|ט}} '''אע"פ כו'.''' כמו בעובדא דרב שילא ועבה"ג ועסי' שפח שם:


{{עוגןמ|ט}} '''אע"פ כו'.''' כמו בעובדא דרב שילא ועבה"ג ועסי' שפח שם:
{{עוגןמ|י}} '''ואם ידוע כו'.''' ע"ב א"ב:


{{עוגןמ|י}} '''ואם ידוע כו'.''' עא"ב:
{{עוגןמ|יא}} '''מי שמסכן כו'.''' אע"פ שאין כוונתו לסכן כמו בעובדא דחמרא בסוף ב"ק:


{{עוגןמ|יא}} '''מי שמסכן כו'.''' אע"פ שאין כוונתו לסכן כמו בעובדא דחמרא בסוף ב"ק:
{{עוגןמ|יב}} '''לפיכך כו'.''' ל' מתני' מפני שחייה קודמין לחייו:


{{עוגןמ|יב}} '''לפיכך כו'.''' ל' מתני' מפני שחייה קודמין לחייו:
{{עוגןמ|יג}} '''וזהו כו'.''' גמ' שם ועבה"ג וערש"י שם ד"ה יצא כו:


{{עוגןמ|יג}} '''וזהו כו'.''' גמ' שם ועבה"ג וערש"י שם ד"ה יצא כו:
{{עוגןמ|יד}} '''או אחר כו'.''' ברייתא שם:


{{עוגןמ|יד}} '''או אחר כו'.''' ברייתא שם:
{{עוגןמ|טו}} '''כיון שהערה כו'.''' כמ"ש ברפ"ו דיבמות:


{{עוגןמ|טו}} '''כיון שהערה כו'.''' כמ"ש ברפ"ו דיבמות:
{{עוגןמ|טז}} '''לעיני י' ישרא' כו'.''' כמ"ש בסנהדרין ע"ד ב' אין כו' פשיטא כו':


{{עוגןמ|טז}} '''לעיני י' ישרא' כו'.''' כמבסנהדרין עב' אין כו' פשיטא כו':
{{עוגןמ|יז}} '''ודוקא שהתרו כו'.''' על מהרמב"ם אם פגעו בו קנאין הרי אלו משובחין וזריזין כ' הראבבד"א שהתרו בו ולא פירש אבל לא התרו בו לא אמרינן הרי אלו משובחין ולמד בס"א והזהירוהו כו':


{{עוגןמ|יז}} '''ודוקא שהתרו כו'.''' על מהרמב"ם אם פגעו בו קנאין הרי אלו משובחין וזריזין כ' הראבבדשהתרו בו ולא פירש אבל לא התרו בו לא אמרינן הרי אלו משובחין ולמד בסוהזהירוהו כו':
{{עוגןמ|יח}} '''אפיקורוס כו'.''' ט"ס הוא וצ"ל כמבש"ע י"ד סי' קנח ס"ב מיני ישראל כו' ופ' כממין דר"י ס"ל כוותיה מפ' ברייתא בהוריות יא' ועתוס' שם ד"ה וח"א כו' ע"ש:


{{עוגןמ|יח}} '''אפיקורוס כו'.''' ט"ס הוא וצכמבש"ע י"ד סי' קנח ס"ב מיני ישראל כו' ופ' כמ"ד מין דר"י ס"ל כוותיה מפ' ברייתא בהוריות י"א א' ועתוס' שם ד"ה וח"א כו' ע"ש:
{{עוגןמ|יט}} ''' (ליקוט) אם יש בידו כו'.''' רדממורידין היינו אם אין בידו כח להורגן דלא כר"ח והג"ה בסי' שפח סט"ו (ע"כ):


{{עוגןמ|יט}} ''' (ליקוט) אם יש בידו כו'.''' ר"ל דמ"ש מורידין היינו אם אין בידו כח להורגן דלא כר"ח והגבסי' שפח סט"ו (ע"כ):
{{עוגןמ|כ}} ''' (ליקוט) שאין כו'.''' תוס' שם דולא כו' ע"ש (ע"כ):


{{עוגןמ|כ}} ''' (ליקוט) שאין כו'.''' תוס' שם ד"ה ולא כו' ע"ש (ע"כ):
{{עוגןמ|כא}} '''בהמה דקה מישראל במקום כו'.''' עסמ"ע:


{{עוגןמ|כא}} '''בהמה דקה מישראל במקום כו'.''' עסמ"ע:
{{עוגןמ|כב}} '''כגון כו'.''' שם וגטין מז א':  


{{עוגןמ|כב}} '''כגון כו'.'''  שם וגטין מז א': <br> '''  (ליקוט) כגון אוכל כו'.''' גמ' שם אני שונה כו' (ע"כ):
  ''' (ליקוט) כגון אוכל כו'.''' גמ' שם אני שונה כו' (ע"כ):