90,717
עריכות
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגןמ|א}} '''להלקותן.''' דבעינן מומחין כמ"ש הרמב"ם בפט"ז מה' סנהדרין הלכה ב' ג' מלקין בזה"ז בכ"מ מן התורה בפני שלשה סמוכין אבל לא בפני הדיוטות וכל מלקות שמלקין דייני ח"ל בכ"מ אינה אלא מכות מרדות וכמ"ש בפ"ח דב"ק דלא עבדינן שליחותייהו אלא בהודאות והלוואות דחסרון כיס כו': | |||
{{ | {{עוגןמ|ב}} '''או להגלותן.''' שאין לנו ערי מקלט. טור. ובספרי והקריתם לכם ערים אחר ירושה וישיבה הכתוב מדבר או אינו מדבר אלא בכניסתן לארץ מיד ת"ל כי יכרית ד' אלקיך את הגוים כו': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ג}} '''או להרגן.''' סנהדרין נב ב' ואפילו מ' שנה קודם חורבן בטלו כמש"ש מ"א א': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ד}} '''או לחבטן.''' הב"ח הגיה לחבשן ר"ל כמש"ש פ"א בי ההורג נפש שלא בעדים כו' והיינו מיתה אבל מכות מרדות מכין אותו כמ"ש הטור שם אלא מנדין אותו ומכין אותו מ"מ ומבדילין כו' וכמ"ש הרמב"ם הנ"ל וכמו שמצינו בגמ' בכמה מקומות נגדוהו והרב השמיט מכות מרדות משום גי' בטור לחבטן כמ"ש כאן וליתא כנ"ל: | ||
''' (ליקוט) או לחבטן.''' צ"ל לחבשן וכ"ה בהגמ"ר סוף סנהדרין (ע"כ): | |||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ה}} '''אלא כו'.''' כמ"ש בכמה מקומות שאפי' על עבירה קלה מדרבנן משמתינן וכמ"ש בסי' שלד בי"ד וכן מנגדינן וכמ"ש בפ"ד דפסחים וכן מ"ש רב מנגיד כו': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ו}} '''וכ"ז כו'.''' כמ"ש בפ"ג דסנהדרין דאמר ר"ג ליכהוייה כו' ועסי' ב': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ז}} '''ודוקא כו'.''' בסוף ב"ק שמטיה ר"כ כו' וכן ברודף בסוף ברכות ברב שילא וכן במחתרת בסנהדרין ע"ב ב' א"ר כל דאתי עלאי במחתרתא כו' וז"ש הרודף כו' הבא כו': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ח}} '''והזהירוהו.''' ע"ב ב' נימא מסייעא ליה א"ל ראה כו' ועסי' שפח ס"י בש"ע והג"ה: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|ט}} '''אע"פ כו'.''' כמו בעובדא דרב שילא ועבה"ג ועסי' שפח שם: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|י}} '''ואם ידוע כו'.''' ע"ב א"ב: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יא}} '''מי שמסכן כו'.''' אע"פ שאין כוונתו לסכן כמו בעובדא דחמרא בסוף ב"ק: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יב}} '''לפיכך כו'.''' ל' מתני' מפני שחייה קודמין לחייו: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יג}} '''וזהו כו'.''' גמ' שם ועבה"ג וערש"י שם ד"ה יצא כו: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יד}} '''או אחר כו'.''' ברייתא שם: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|טו}} '''כיון שהערה כו'.''' כמ"ש ברפ"ו דיבמות: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|טז}} '''לעיני י' ישרא' כו'.''' כמ"ש בסנהדרין ע"ד ב' אין כו' פשיטא כו': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יז}} '''ודוקא שהתרו כו'.''' על מ"ש הרמב"ם אם פגעו בו קנאין הרי אלו משובחין וזריזין כ' הראב"ד בד"א שהתרו בו ולא פירש אבל לא התרו בו לא אמרינן הרי אלו משובחין ולמד בס"א והזהירוהו כו': | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יח}} '''אפיקורוס כו'.''' ט"ס הוא וצ"ל כמ"ש בש"ע י"ד סי' קנח ס"ב מיני ישראל כו' ופ' כמ"ד מין דר"י ס"ל כוותיה מפ' ברייתא בהוריות י"א א' ועתוס' שם ד"ה וח"א כו' ע"ש: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|יט}} ''' (ליקוט) אם יש בידו כו'.''' ר"ל דמ"ש מורידין היינו אם אין בידו כח להורגן דלא כר"ח והג"ה בסי' שפח סט"ו (ע"כ): | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|כ}} ''' (ליקוט) שאין כו'.''' תוס' שם ד"ה ולא כו' ע"ש (ע"כ): | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|כא}} '''בהמה דקה מישראל במקום כו'.''' עסמ"ע: | ||
{{עוגןמ| | {{עוגןמ|כב}} '''כגון כו'.''' שם וגטין מז א': | ||
''' (ליקוט) כגון אוכל כו'.''' גמ' שם אני שונה כו' (ע"כ): | |||