יצחק ירנן/שגגות/ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

יצחק ירנן ‏ שגגות ח

ג

האוכל

חתיכה וכו'. ועיין מ"ש עליו מרן להשגת הר"א וכו'. עד ולכאורה יש לתמוה דאם כן כונת רבינו מכל שכן נפקא ממ"ש רבינו בה"ד ולמה שנה רבינו משנתו פעמים ולזה י"ל דשנה דין זה דלא תימא כיון דהוקבע איסורא ואיכא עד אחד דמעיד דחלב אכל יהא חייב בחטאת קבועה קמ"ל דאינו חייב אלא אשם תלוי ואינו מספיק ועוד דגם זה נלמד ממ"ש רבינו בסמוך וכן כל הבא על אשת איש.
עוד כתב מרן וז"ל ויותר נראה וכו' וקשה דא"כ אין צריך למ"ש רבינו עוד וכן כל הבא על אשת איש שעד אחד אומר מת בעלה וכו' וה"ה לספק מגורשת וכו' דהשתא בחתיכה אחת שלא הוקבע איסורא אפ"ה משום עד שמעיד דעביד איסורא חשיב הוקבע איסורא כל שכן בהוקבע איסורא דאשת איש וע"א מעיד דהיא אשת איש דודאי הוקבע איסורא ועוד במה שסיים אבל ספק מקודשת לא נקבע האיסור ואיך קא פסיק ותני דבספק מקודשת לא נקבע האיסור והא בע"א נתקדשה וע"א לא נתקדשה הוי שפיר הוקבע האיסור כמ"ש מרן דשפיר מקרי הוקבע איסורא ע"פ ע"א ועוד קשה לי דסתרי דבריו אלו למ"ש מרן גופיה בב"י או"ח סי' תרפ"ח על מ"ש משם מהר"י אבאיוב יעו"ש דלפי דבריו אלה דברי מהרי"א נכונים ואין בהם נפתל ועקש ובלאו הכי לק"מ למרן למ"ש בב"י דנאמר דסובר מרן כמ"ש כאן בתחילה ברם כיון דכתב ויותר נראה אין מובן למ"ש בב"י. וראיתי להרב מקראי קדש דף קמ"ב דקשיא ליה למרן ב"י מדברי רבינו כאן ותירץ דהתם איירי שבא תחילה העד שאומר שאכל חלב דקי"ל כל מקום שהאמינה תורה ע"א הרי כאן ב' וכאן איירי שבאו ביחד אלו דבריו. והמה תמוהים דאי בבא תחילה הע"א ואמר שאכל חלב חייב חטאת ולא אשם תלוי וכמ"ש התוס' בכריתות פרק אמרו לו דף י"א יעו"ש.

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.