גליוני הש"ס/גיטין/מא/ב

גרסה מ־19:26, 29 בספטמבר 2024 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png מא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
תפארת יעקב
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף מ"א ע"ב

כופין את רבו כו'. נ"ב עיין מה שדימה לזה בשו"ת שבות יעקב ח"ב סי' קכ"ח:

מה אשה חצי' לא. נ"ב כזה ביבמות נ"ב ב' המגרש חצי אשה לא עשה ולא כלום:

תוד"ה לא כ' הא דלא נקט קרא דפרו ורבו. נ"ב עיין שו"ת מעיל צדקה סי' ל"ג:

שם כתבו ולפי"ז בשפחה נמי שייך בה שבת. נ"ב עיין שבת קי"א א' אלא באשה כו' מוכח קצת דגם חיוב שבת ליכא באשה וע"ע יבמות ס"ה ב' מסיבו דילה כו' לא בעיא הך איתתא חוטרא כו' ולא אמרו משום שבת ועיין ב"ב קי"ט ב' וברשב"ם שם ד"ה שוב אינן יולדות דכ' והן נמי כו' ומוכח לשונו דאין חיוב שבת באשה רק שעכ"ז הוא מסברא דבר בלתי הגון אם ממתנת מלינשא עד שאינה בת בנים ומה גם לבנות צלפחד הנקראות צדקניות:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף