גליוני הש"ס/קידושין/נב/ב

דף נ"ב ע"ב

אתא כו' קמי דרבא אמר לית דחש להא דר' שמעון. נ"ב כזה כתובות צ"ח א' וע"ע ב"מ ק"ו ב' אתא לקמי' דרבא כו' א"ל לית דחש לה לדר' יהודה:

כישא כי כישא. נ"ב כל' זה שבת ק"מ ב':

אינה מקודשת. נ"ב ע' רש"י מנחות ע"ג א' ד"ה לקדש בו:

וכי אשה בעזרה מניין. נ"ב ע' ע' רש"י ותוס' וע' ס' בית מאיר ערכין ג' ב' וע' תשב"ץ מנהגים סי' שצ"ז דכ' וכה"ג פרכי' בפ' האיש מקדש אשה בעזרה מניין פן יתגרו בה פרחי כהונה עכ"ל:

ר' יהודה אומר מקודשת. נ"ב ר' יהודה לטעמי' דמקיש שאור דאכילה לשאור דראי' אליבא דראב"י בפסחים כ"ט א' וא"כ הי' לו ראי' מדלא הביאו תודה בפסח דהוא עצמו הי' מקובל שלא הביאו ע' פסחים י"א ב' ועוד א"ר יהודה שתי חלות כו' ובגמ' שם י"ג ב' מתוך שהיו מרובות כו' ע"ש דלא אמרי' משלחן גבוה הוא דקזכי ואינו שלו דאל"כ הרי היו רשאין לאכול גם חמץ שבתודה בפסח ואמאי לא הביאו וע"כ דלא אמרי' משלחן גבוה קזכי וחשוב שלו וע"כ שפיר הי' אסור באכילה ופשוט:

ר' יהודה סבר לך ולכל צרכיך. נ"ב כזה ביצה כ"ח ב', מכות י"ג א', ע"ש דבב' המקומות הנ"ל ר' יהודה הוא בעל הדרש ועוד דרש כזה לר' יוסי בסוכה מ' א' ולסתמא דגמ' בחולין קי"ח א' ולרבה בגיטין מ"ז א' ע"ש ברש"י ד"ה לבני אדם כ' לכל צורכיהן:

תוד"ה וכי אשה בעזרה מניין כ' ולא דק דלא אשכחן בשום דוכתא דנשים אסורות ליכנס בעזרה כו'. נ"ב ע' ירושלמי מע"ש פ"ה ה"ג דמשמע דאשה אסורה ליכנס לעזרה מה"ת:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף