שיירי קרבן/עירובין/ז/ח

גרסה מ־03:14, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ז TriangleArrow-Left.png ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שהזה בו פעם אחת כשר מיכן ואילך שיריים. הלשון דחוק דמשמע דבפעם ראשונה הוא דכשר מכאן ואילך פסול וזה אינו דהא תנן בפי"א דפרה מצות אזוב ג' קלחים ובהם ג' גבעולין ושיריו שנים וגרדומיו כל שהוא הרי מפורש דמזה באזוב אחד הרבה פעמים ושיריים כשרים וי"ל דה"פ אזוב שהזה בו פעם אחת בהכשר לאפוקי אם הזה הזאה פסולה לא מיקרי עדיין שיריים ויותר היה נ"ל להגיה אזוב שהזה בו פעם אחת מכאן ואילך שיריים וכשר פי' דכשר אפילו אין בהן כשיעור:

אוף הכא כן. וקשה דמשמע הכא שעכ"פ יצאו בעירוב שבת א' אבל אם נחסר בשבת ראשונה לא הוה שירי עירוב דומיא דאזוב ובש"ע סי' שס"ח כתב דאפי' אם נחסר אחר כניסת שבת ראשונה ה"ל שירי עירוב וי"ל:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף