מראה הפנים/כתובות/ו/ו

גרסה מ־16:39, 5 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כיני מתניתא אם השיא את הבת הראשונה. בבבלי דף ס"ה אמר שמואל לפרנסה שמין באב ומסיק הוא דאמר כרבי יהודה ונימא הלכה כר"י אי אמר הלכה כר"י ה"א דוקא השיאה דגלי דעתיה אבל לא השיאה לא קמ"ל טעמא דר"י דאזלינן בתר אומדנא ול"ש השיאה ול"ש לא השיאה והא דקתני השיאה להודיעך כחן דרבנן דאע"ג דהשיא' וגלי דעתי' לא אזלינו בתר אומדנא. והכא משמע דמפרש לר"י דוקא אם השיא. ומסיק שם כשמואל אליבא דר"י ואם לא ידעינן אומדן דעתא דאב נוטלת עישור נכסים כרבי כדפרישי' במתני' וכן פסק הרמב"ם ז"ל פ"כ מהלכות אישות הלכה ג':

מאן תנא עישור נכסים. משמע דג' מחלוקת בדבר ות"ק דמתניתין ה"ק מה שראוי להנתן לה והיינו לרבי יהודה אזלינן בתר אומדנ' ולחכמים שמין את הנכסים כלומר רואין שכנגדן היאך מתפרנסות מנכסים כאלו ולרבי נוטלות עישור נכסים וכן פירש הר"ו ז"ל והכי איתא בתוספתא ריש פ"ו:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף