מראה הפנים/תרומות/יא/ג

מראה הפנים תרומות יא ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והתני דרך בכורים משקה להביאן וכו'. ובבבלי פ' העור והרוטב דף ק"ב גריס בברייתא דר' יוסי פרי פרי אתה מביא ואי אתה מביא משקה הביא ענבים ודרכן מנין ת"ל תביא. והרמב"ם בפ"ב מהלכות בכורים בהלכה ד' לא הביא אלא כסתמא דמתני' אין מביאין בכורים משקין חוץ מזיתים וענבים בלבד שנאמר פרי האדמה ואם הביא משקין אין מקבלין ממנו ולא הביא כהאי דמחלק הכא. ונראה דלא סמיך אהאי ברייתא דלגי' דהכא דמשמע דאפי' בשאר משקים אם לקטן משעה ראשונה לכך מביא זהו נגד גי' דהתם דגריס הביא ענבים ודרכן וכו' ועל גי' דהתם קשיא דהא מזיתים וענבים אפי' לכתחילה מביאין ולפיכך לא הביא מה דמחלק כאן לפי הך ברייתא דיחידאה הוא ופסק כסתמא דמתני' ועיין עוד בסוף מש' חלה מה שיתבאר שם בס"ד:

זיתים של תרומה טהורים יעשו שמן וכו'. דינים אלו דהתוספתא לא זכר מהן הרמב"ם כלום דמ"ש בפ' י"ב בהלכה י"א זיתים וענבים שנטמאו סוחטן ועושה אותן תרומה וכו זהו דין אחר ומבואר הוא לעיל בסוף פ"ט והכא בשל תרומה מיירי ופליגי לענין שינוי מברייתן ונראה דמשום דבסוף הסוגיא ר' זעירא מספקא ליה בהאי גוונא מיירי אם במובלעות באוכל לפיכך השמיני כל זה ולא כתב בפ' י"א בהלכה ב' אלא כסתמא דמתני'. והר"ש העתיק זה כמו אוקמתא אמרי' בירושלמי ר"ז בשם ר"א מתני' במובלעות באוכל. ובספרים שלפנינו כתוב אם וכו' ואף לגירסתו לא סמיך עליה הרמב"ם דהא קאמר הש"ס כל שמועה דר"ז בתרומות וטהרות בשם ר"א משמע דר' יוחנן בר פלוגתיה פליג עליה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף