קרבן העדה/עירובין/ו/ה

קרבן העדה עירובין ו ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' שהי' שותף עם שכניו. שבמבוי לשם שותפות בעלמא ולא לשם שיתוף:

לזה ביין ולזה ביין. בגמ' מפרש לה:

לזה ביין ולזה בשמן. אין זה שיתוף אחד ואין יכול לסמוך עליו:

גמ' בדרך הארץ שנו. בדבר שדרך העולם לערב תני במתני' וכדמפרש:

הואיל ואינו מקפיד על תערובתו. הלכך אע"ג דלא ערבי' סמכינן עליה:

בנתונין בכלי אחד היא מתניתין. אבל בנתונין בשני כלים אפי' יין ויין צריכין לערב אף ע"ג דעירוב אפי' בשני כלי' כשר היינו דווקא אם נשתתפו לשם עירוב אבל הכא לא לשם עירוב נשתתפו:

שכן דרכן לשתותן אניגרון. שנותנין יין ושמן למיא דסילקי לתתו לתוך גרונו הלכך ראויין לערב ואפי' הן בשני כלים ה"ל עירוב:

בין כך ובין כך. אפילו לזה ביין ולזה ביין צריכין לערב דאין סומכין על שיתוף במקום עירוב:

היידן ר"מ. כלומר הי ר"מ:

דו אמר. שהוא אמר:

על ידי עירוב ע"י שיתוף. שאין סומכין על עירוב במקום שיתוף ולא על שיתוף במקום עירוב והיינו כר"א בן תדאי:

שאין מערבין לאדם אלא לדעתו. וכיון ששיתו' זה שיש לבע"ה זה עם שכניו לא לשם עירוב ניתן אין יוצאין בהן:

על דעתי' דרבי מנא. דאמר ר"מ היא דאמר ע"י עירוב וכו' א"כ הלכתא כר' מאיר דהא הלכתא כר"א בן תדאי:

אתיא. כר"ז דאמר בסמוך דנהגו העם כר"מ:

ה"ג על דעתיה. דרבי יוסה דלא כר"מ. וה"פ לר' יוסה דאמר דלר"מ דאמר אין מערבין לאדם וכו' א"כ לא אתיא כר"ז דבהא לא נהגו כר"מ:

בעירובין. דבעינן עירוב ובעינן שיתוף:

ובתענית ציבור. דאף במנחה ובנעילה יש בהן נשיאת כפים:

אף במגילת אסתר נהגו הכל כר"מ. דאמר דבעי לקרות כולה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף