מראה כהן/מכות/ג/א
בתוס' ד"ה באומר. שוב הוזם. ונ"ב לפירוש הרש"א ז"ל היה נראה דלא גרסינן הכא כלל ב' תיבות אלו וכן נראה דהוא רק לפי' התוס' דלהלן דשוב הוזמו שניהן מיירי ובדוחק יש להעמיד הגירסא דה"ק דע"כ צ"ל לפרש כן דפירוש רש"י ז"ל לא נראה. אבל יותר נ"ל למוחקו כאן אמנם הגאון הב"ח ז"ל וכן המהר"ם לובלין ז"ל היה להם הגירסא כמו לפנינו וכל אחד יש לו דרך אחר בפי' התוס' ע"ש ולא נלע"ד:
בתד"ה מעידין. ונ"ב שייך לעיל קודם ד"ה כיצד:
בא"ד. שוין כשאר כסות ועונה. ונ"ב ג"כ טעות: