בפנים נכתב, ש"לאו זה [שלא נקבל עדות איש חוטא] הוא על רשעים ועל עשרה שחשב הרהמ"ח, ואין נכללים בלאו זה קרובים והם לאו בפ"ע כו'" (וכ"ה גם בדפוסים הישנים), אך במהדורת מכון ירושלים נכתב ש"לאו זה הוא על רשעים, וכל העשרה שחשב הרהמ"ח אין נכללים בלאו זה, קרובים הם לאו בפ"ע כו'". הנפק"מ ברורה. לע"ע לא השגתי מנחת חינוך דפו"ר (לבוב תרכ"ט), שאולי משם יתברר מה הנוסח המקורי. בא מועד (שיחה) 16:05, 24 ביוני 2020 (UTC)
- ברוך הבא. לכאורה פשוט שהגהתם נכונה, הרי בכלל העשרה שחשב הרב המחבר הם קרובים, והרב מנחת חינוך כותב ואין נכללים בלאו זה קרובים? ע"כ שהגירסה היא וכל העשרה שחשב כו' אין נכללים כו' ואז הוא מפרש את דבריו על קרובים ועל נשים וכו'. מצולות ים (שיחה) 16:17, 24 ביוני 2020 (UTC)
- ת"ח. ומדבריך יוצא ש"וכל העשרה שחשב הרהמ"ח אין נכללים בלאו זה" הוא כלל, ואח"כ מפרט: "קרובים הם לאו בפ"ע כו'" ו"נשים כו' ג"כ נלמד מפסוקים". בא מועד (שיחה) 16:36, 24 ביוני 2020 (UTC)