מקורי הרמב"ם לרש"ש/נערה בתולה/א

גרסה מ־18:52, 5 במרץ 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מקורי הרמב"ם לרש"שTriangleArrow-Left.png נערה בתולה TriangleArrow-Left.png א

הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
חידושים ומקורים מנחת חינוך
חידושי רבנו חיים הלוי
יד דוד
יצחק ירנן
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
ציוני מהר"ן
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


ועריכה

כ"ג שאנס כו'. דין זה מפורש בברייתא ובגמרא יבמות (נ"ט ב') ת"ר אנוסת עצמו כו' לא ישא כו' אר"ה א"ר ומוציא בגט. הביאה המל"מ לעיל ה"ג וע"ש:

חעריכה

אין האונס כו' חייב בקנס עד שיבא עליה כדרכה. ובמ"ע העתיק השגת הראב"ד טעות הוא ומפורש בגמרא דאפי' שלא כדרכה חייב. וכ"ע המ"ע גמרא זו איני יודע. פשוט דכוונת הראב"ד לגמרא דיבמות (נ"ט) אלא לאו שלא כדרכה וע"ש בתוס'. וכן בכתובות (מ' ב') אילו באו עליה שנים אחד כדרכה ואחד שלא כדרכה כו' וע"ש בתד"ה יאמרו. וע"ע בר"ן ס"פ אלו נערות. ועי' מל"מ לקמן פי"ז מהל' איסורי ביאה הי"ג בסופו:

טעריכה

בכ"מ, ואפשר לדחות כו' אע"ג דלחכמים קטנה בכלל כו' אבל אילונית כו' לא. ותימא דא"כ ברייתא תניינא דקתני בה דאילונית יש לה קנס אמאן תרמייה ולומר דפליגי אהדדי אליבא דחכמים בסברת הכ"מ. והרמב"ם פסק כברייתא הראשונה. זהו דוחק גדול דמה לן לאפושי פלוגתא כיון דאית לן שינויא רויחא הא ר"מ והא רבנן כדקאמר הש"ס. ולמש"כ בשם מהרי"ק ל"ק. אבל פירושו בעצמו הוא דחוק:


·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.