שו"ת הרא"ש/כ/כה: הבדלים בין גרסאות בדף

הוסרו 102 בתים ,  5 ביוני 2020
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>'''שו"ת הרא"ש כלל כ - סימן כה'''</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
'''שו"ת הרא"ש כלל כ - סימן כה'''</noinclude>


{{מרכז|{{גופן|5|דוד|'''[{{כתובת מלאה:שו"ת הרא"ש/כ/כה|action=edit}} כה]'''}}}} 
'''ומה''' ששאלת שהוא מנהג פשוט בזאת הארץ שלא לאכול בשר ששהה בלא ניקור ג' ימים אם הוא משנה או גמרא או מדרש או גאון מנהג.


ומה ששאלת שהוא מנהג פשוט בזאת הארץ שלא לאכול בשר ששהה בלא ניקור ג' ימים אם הוא משנה או גמרא או מדרש או גאון מנהג.
'''זה''' לא שמעתי כי מה תלוי בניקור החלב אינו נבלע בבשר כיון שהוא קר אלא נוהגין באשכנז ובצרפת על פי הגאונים שכתבו דבשר ששהה ג' ימים בלא מליחה שנצרר הדם בתוכו ואינו יוצא על ידי מליחה ואסור ורבי מאיר מרוטנבורק ז"ל התירו בצלי דאף אם לא יצא הדם לחוץ הוי דם האברים שלא פירש ומותר אבל לבשלו בקדרה אסור דאע"פ שאינו פולט על ידי מליחה פולט דמו על ידי קדרה.


זה לא שמעתי כי מה תלוי בניקור החלב אינו נבלע בבשר כיון שהוא קר אלא נוהגין באשכנז ובצרפת על פי הגאונים שכתבו דבשר ששהה ג' ימים בלא מליחה שנצרר הדם בתוכו ואינו יוצא על ידי מליחה ואסור ורבי מאיר מרוטנבורק ז"ל התירו בצלי דאף אם לא יצא הדם לחוץ הוי דם האברים שלא פירש ומותר אבל לבשלו בקדרה אסור דאע"פ שאינו פולט על ידי מליחה פולט דמו על ידי קדרה.
'''וכפות''' וקערות של עץ שאכלו בהן רותח מגעילן במים רותחין ומותר לאכול בהם חלב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
 
<noinclude>{{שולי הגליון}}{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
וכפות וקערות של עץ שאכלו בהן רותח מגעילן במים רותחין ומותר לאכול בהם חלב אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.
 
<noinclude>{{שולי הגליון}}
 
 
{{פורסם בנחלת הכלל}}  
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:שו"ת הרא"ש]]</noinclude>