פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
משאת המלך/שמות/מ
"
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{מרכז|משאת המלך על התורה - שמות מ}} ==ג== '''ושמת שם את ארון העדות''' (מ ג) '''איתא''' בילקוט יהושע {{ממ|[[ילקוט/יהושע/יד|רמז י"ד]]}} ויאמר יהושע אל בני ישראל גשו הנה {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/ג#ט|יהושע ג' ט']]}}, אמר רבי זקפן בין שני בדי ארון כו', אמר להם יהושע ממה שהחזיקו אתכם שני בדי ארון אתם יודעים כי א-ל חי בקרבכם, מכאן שהמועט החזיק את המרובה ודכוותיה כו'. '''ויל"ע''' בזה דשמא אין כאן נס חדש, אלא ה"ז נכלל במה שאמרו בב"ב {{ממ|[[בבלי/בבא בתרא/צט/א|צ"ט.]]}} דמקום ארון אינו מן המדה, דמאחר שאין הארון תופס מקום, הרי כך לי לעייל שם מחטא וכך לי לעייל שם את כל ישראל, דלכאורה זה הנס שאין הארון מהמדה הוא נס בארון ולא בקודש הקדשים, וא"כ אף הכא שלא היה הארון במשכן מ"מ אכתי אינו תופס מקום ומש"ה נמי החזיק את כולם. [א"ה, יל"ע בסוגיא דיומא {{ממ|[[בבלי/יומא/כא/א|כ"א.]]}} דמשמע דארון אינו מן המדה הוא מניסי המקדש]. '''וע"ע''' במהרש"א בב"ב {{ממ|[[מהרש"א - חידושי אגדות/בבא בתרא/צט/א#|שם]]}} דנתן טעם לכך דמקום ארון אינו מן המדה, דמשום דמקום שכינה הוא ואינו גשם ולכך אינו מן המדה, ע"ש, מעתה למש"כ דנס זה הוא מהארון ולא משום קה"ק, א"כ י"ל דהא גופא קא"ל יהושע דרואין אתם דגם שלא במקומו במשכן איכא שכינה בארון, דלכך החזיק הארון את כולכם, והרי אתם רואים כי א-ל חי בקרבכם. ==כ== '''ויקח ויתן את העדת אל הארן וישם את הבדים על הארן ויתן את הכפרת על הארן מלמעלה ויבא את הארן אל המשכן''' (מ כ) '''מה''' שהקדים נתינת הלוחות לארון לפני הבאת הארון אל המשכן, ולא הביא תחילה הארון למשכן ואח"כ היה נותן שם הלוחות, יתכן לומר שכיון שהיה צריך להסיר הכפורת כדי להכניס הלוחות, הרי נמצא דבאותה שעה אין הארון עומד כתיקונו בקוה"ק, דהא דין הארון להיות עם הכפורת, ודוחק. '''אמנם''' נראה דהנה כתב הרמב"ן בספהמ"צ {{ממ|[[השגות הרמב"ן לספר המצוות/עשין/לג|מ"ע ל"ג]]}} ז"ל, ולכן אצלי עשיית הארון והכפורת לשום שם העדות תמנה מצוה בפני עצמה, ואל תחשוב לומר שלא תמנה שלא נצטוינו לדורות, ולא נעשה אלא ללוחות הברית, ובבית שני שלא היה ארון שנגנז מהם או כדברי האומר שגלה לבבל לא עשו ארון אחר כו', ע"ש. ומבואר דכל יסוד ומצות עשיית הארון הוא ללוחות העדות, א"כ נמצא דאין לנו להביא הארון למשכן כשאין בו הלוחות, שהרי א"צ כלל לארון בלא לוחות, ולכן בתחילה נתן הלוחות בתוך הארון, ורק בכך נתקיים דין הארון להביאו למשכן, ופשוט. ==ל== '''וישם את הכיר בין אהל מועד ובין המזבח ויתן שמה מים לרחצה ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו את ידיהם ואת רגליהם''' (מ ל) '''אמרו''' בזבחים {{ממ|[[בבלי/זבחים/יט/ב|י"ט:]]}} כל כיור שאין בו כדי לקדש ארבעה כהנים ממנו אין מקדשין בו, שנאמר ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו, ופרש"י משה ואהרן תרין, ובניו תרין, שאף משה כהן היה בשבעת ימי המילואים, ואע"ג דלא כהנו בבת אחת, מיהו קרא להכי מידריש, ויל"ע מפני מה נדרוש מהכתוב הכא לדרוש המרובה כדי ד' כהנים, ואמאי לא נדרוש מהכתוב בציווי עשית הכיור לעיל {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ל#יט|ל' י"ט]]}} ורחצו אהרן ובניו ממנו וגו', ונימא אהרן חד ובניו תרין דבעינן כדי ג' כהנים בלבד. [וערמב"ם בהל' ביא"מ [[רמב"ם/ביאת מקדש/ה#יג|פ"ה הי"ג]] דאכן דריש מהכתוב התם לפי דרכו, ע"ש וב[[כסף משנה/ביאת מקדש/ה#יג|כס"מ]]]. '''והנראה''' פשוט דס"ל לרש"י דמהכתוב לעיל א"א לדרוש שיעור המים, דהתם לא נאמר אלא תכלית עשיית הכיור כדי שירחצו ממנו אהרן ובניו, אבל הכא דלא מיירי בתכליתו דהכיור אלא בנתינת המים בו כשהעמידו במקומו, א"כ מפני מה נאמר הכא כלל ורחצו ממנו משה אהרן ובניו והרי לא כהנו עתה בב"א כמו שהק' רש"י, אלא ע"כ האי קרא למידריש אתי לשיעור נתינת מימיו בכדי רחיצת משה אהרן ובניו כלומר בכדי רחיצת ד' כהנים. {{ניווט כללי תחתון}} {{משאמ}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תבניות המופיעות בדף זה:
תבנית:-
(
עריכה
)
תבנית:Min
(
עריכה
)
תבנית:Replace
(
עריכה
)
תבנית:Str find
(
עריכה
)
תבנית:Str len
(
עריכה
)
תבנית:Str mid
(
עריכה
)
תבנית:Str mid/core
(
עריכה
)
תבנית:Trim
(
עריכה
)
תבנית:Yesno
(
עריכה
)
תבנית:אות למספר
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:בונוס הפטרות
(
עריכה
)
תבנית:בלי סוגריים מרובעים
(
עריכה
)
תבנית:גופן
(
עריכה
)
תבנית:דף הבא
(
עריכה
)
תבנית:דף קודם
(
עריכה
)
תבנית:החלף
(
עריכה
)
תבנית:היררכיה
(
עריכה
)
תבנית:הכתר
(
עריכה
)
תבנית:חלונית
(
עריכה
)
תבנית:חץ משולש
(
עריכה
)
תבנית:כאן
(
עריכה
)
תבנית:ממ
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/בבלי ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/מסכת
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/ספר תנ"ך
(
עריכה
)
תבנית:ממ/תיקון שגיאות/תנ"ך ומפרשיו
(
עריכה
)
תבנית:מספר לאות
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:מרכז
(
עריכה
)
תבנית:משאמ
(
עריכה
)
תבנית:ניווט כללי עליון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:ניווט כללי תחתון
(
הצגת מקור
) (מוגנת)
תבנית:סרגל תנך
(
עריכה
)
תבנית:סרגל תנך/פנים
(
עריכה
)
תבנית:עוגן
(
עריכה
)
תבנית:על התורה
(
עריכה
)
תבנית:ק-4
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק1
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק2
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק3
(
עריכה
)
תבנית:ק-סק4
(
עריכה
)
תבנית:ש
(
עריכה
)
תבנית:תא שמע תנ"ך
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מסכתות תחתון
(
עריכה
)
תבנית:תנאי מפרשים כללי
(
עריכה
)
יחידה:Arguments
(
עריכה
)
יחידה:Math
(
עריכה
)
יחידה:PV-options
(
עריכה
)
יחידה:ParamValidator
(
עריכה
)
יחידה:String
(
עריכה
)
יחידה:Yesno
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים
(
עריכה
)
יחידה:סוגריים2
(
עריכה
)