מגדל עוז/יבום וחליצה/ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ יבום וחליצה ו

א

יש אחים כו' עד ואין ראויין לחליצה. הקדמה היא כדרך המחברים על מה שעתיד לכתוב:

ב

ואלו שאין להם זיקה כלל כו' עד או חולצין או מייבמין. בבכורות פרק על אלו מומין וביבמות פרק הערל (דף ע"ט) :

ג

ואלו שאין להם זיקה כלל כו' עד או חולצין או מייבמין. בבכורות פרק על אלו מומין וביבמות פרק הערל (דף ע"ט) :

ד

ואלו שאין להם זיקה כלל כו' עד או חולצין או מייבמין. בבכורות פרק על אלו מומין וביבמות פרק הערל (דף ע"ט) :

ה

יש יבמות עד כמו שיתבאר. תחלת ענינו הקדמה על מה שעתיד לבאר. סוף פ' ד' אחין (דף ל') :

וכל אשה שהיא וכו' עד משום ערוה. בגיטין פרק התקבל וביבמות פ' החולץ ופרק ד' אחין:

אבל מי שמקודשת כו' עד שעת הכושר. פרק ד' אחין:

ו

יש יבמות עד כמו שיתבאר. תחלת ענינו הקדמה על מה שעתיד לבאר. סוף פ' ד' אחין (דף ל') :

וכל אשה שהיא וכו' עד משום ערוה. בגיטין פרק התקבל וביבמות פ' החולץ ופרק ד' אחין:

אבל מי שמקודשת כו' עד שעת הכושר. פרק ד' אחין:

ז

יש יבמות עד כמו שיתבאר. תחלת ענינו הקדמה על מה שעתיד לבאר. סוף פ' ד' אחין (דף ל') :

וכל אשה שהיא וכו' עד משום ערוה. בגיטין פרק התקבל וביבמות פ' החולץ ופרק ד' אחין:

אבל מי שמקודשת כו' עד שעת הכושר. פרק ד' אחין:

ח

ואלו הן שהן פטורות כו' עד שאין להם אישות כלל. פ"א (דף ב' וג') ופ"ב דיבמות ופרק הערל:

ולקחה לו לאשה פרט לערוה עד זקוקה ליבום. פ"א ופ"ב ופרק חרש (דף קי"ב) ופרק האשה רבה (דף צ"ו) :

ט

ואלו הן שהן פטורות כו' עד שאין להם אישות כלל. פ"א (דף ב' וג') ופ"ב דיבמות ופרק הערל:

ולקחה לו לאשה פרט לערוה עד זקוקה ליבום. פ"א ופ"ב ופרק חרש (דף קי"ב) ופרק האשה רבה (דף צ"ו) :

י

היתה היבמה אסורה עד הרי הן זקוקות ליבום. פ"א ופ"ב דיבמות ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

ומן הדין היה עד ולא בת חליצה. פ"ב דיבמות ופרק יש מותרות:

ואם היתה לה צרה כו' עד שהוא חולצת ולא מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

וכן יבמה שהיא ספק ערוה עד כמו שביארנו. פרק ד' אחין (דף ל') :

יא

היתה היבמה אסורה עד הרי הן זקוקות ליבום. פ"א ופ"ב דיבמות ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

ומן הדין היה עד ולא בת חליצה. פ"ב דיבמות ופרק יש מותרות:

ואם היתה לה צרה כו' עד שהוא חולצת ולא מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

וכן יבמה שהיא ספק ערוה עד כמו שביארנו. פרק ד' אחין (דף ל') :

יב

היתה היבמה אסורה עד הרי הן זקוקות ליבום. פ"א ופ"ב דיבמות ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

ומן הדין היה עד ולא בת חליצה. פ"ב דיבמות ופרק יש מותרות:

ואם היתה לה צרה כו' עד שהוא חולצת ולא מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

וכן יבמה שהיא ספק ערוה עד כמו שביארנו. פרק ד' אחין (דף ל') :

יג

היתה היבמה אסורה עד הרי הן זקוקות ליבום. פ"א ופ"ב דיבמות ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

ומן הדין היה עד ולא בת חליצה. פ"ב דיבמות ופרק יש מותרות:

ואם היתה לה צרה כו' עד שהוא חולצת ולא מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות (דף פ"ד) :

וכן יבמה שהיא ספק ערוה עד כמו שביארנו. פרק ד' אחין (דף ל') :

יד

מי שמת אחיו עד עומדת לעולם. פ"א דיבמות (דף ב' וג') :

טו

מי שמת אחיו עד עומדת לעולם. פ"א דיבמות (דף ב' וג') :

טז

וכן אשת אחיו עד שנאמר והיא נטמאה. פ"א ופ"ב דיבמות (דף י"ז) :

אבל סוטה שמת בעלה עד וחולצת או מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות ופ"ק דסוטה (דף ב') :

יז

וכן אשת אחיו עד שנאמר והיא נטמאה. פ"א ופ"ב דיבמות (דף י"ז) :

אבל סוטה שמת בעלה עד וחולצת או מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות ופ"ק דסוטה (דף ב') :

יח

וכן אשת אחיו עד שנאמר והיא נטמאה. פ"א ופ"ב דיבמות (דף י"ז) :

אבל סוטה שמת בעלה עד וחולצת או מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות ופ"ק דסוטה (דף ב') :

יט

וכן אשת אחיו עד שנאמר והיא נטמאה. פ"א ופ"ב דיבמות (דף י"ז) :

אבל סוטה שמת בעלה עד וחולצת או מתייבמת. פ"א דיבמות (דף י"א) ופרק יש מותרות ופ"ק דסוטה (דף ב') :

כ

אבל החולץ ליבמתו עד בצרת חלוצתו. פרק החולץ (דף מ') ומייתי בהרבה מקומות:

כא

שתי יבמות עד בשעת נפילה. פ"ק דיבמות (דף יב יג) :

כב

היתה זו שהיא ערוה עד לא חולצת ולא מתייבמת. פ"א דיבמות (דף ב') ופ' ד' אחין (דף ל"א) :

כג

הלכה צרת הערוה כו' עד והולד (מותר) [ממזר]. גיטין פרק הזורק (דף פ') :

כד

הלכה צרת הערוה כו' עד והולד (מותר) [ממזר]. גיטין פרק הזורק (דף פ') :

כה

שלשה אחים וכו' עד לא רצה מייבם. פרק ד' אחין (דף כ"ט) :
כתב הראב"ד ז"ל כל זה מן ההלכות ואינו מחוור עכ"ל: ואני אומר יפה עשה שחייב אדם לומר כלשון רבו וכ"ש שדבריו מוכיחים ונכוחים וכבר ביררם הרמב"ן פרק ד' אחין ודיינו שנעמוד בשלנו:

כו

שלשה אחים וכו' עד לא רצה מייבם. פרק ד' אחין (דף כ"ט) :
כתב הראב"ד ז"ל כל זה מן ההלכות ואינו מחוור עכ"ל: ואני אומר יפה עשה שחייב אדם לומר כלשון רבו וכ"ש שדבריו מוכיחים ונכוחים וכבר ביררם הרמב"ן פרק ד' אחין ודיינו שנעמוד בשלנו:

כז

שלשה אחים וכו' עד לא רצה מייבם. פרק ד' אחין (דף כ"ט) :
כתב הראב"ד ז"ל כל זה מן ההלכות ואינו מחוור עכ"ל: ואני אומר יפה עשה שחייב אדם לומר כלשון רבו וכ"ש שדבריו מוכיחים ונכוחים וכבר ביררם הרמב"ן פרק ד' אחין ודיינו שנעמוד בשלנו:

כח

שלשה אחים וכו' עד לא רצה מייבם. פרק ד' אחין (דף כ"ט) :
כתב הראב"ד ז"ל כל זה מן ההלכות ואינו מחוור עכ"ל: ואני אומר יפה עשה שחייב אדם לומר כלשון רבו וכ"ש שדבריו מוכיחים ונכוחים וכבר ביררם הרמב"ן פרק ד' אחין ודיינו שנעמוד בשלנו:

כט

שלשה אחים וכו' עד לא רצה מייבם. פרק ד' אחין (דף כ"ט) :
כתב הראב"ד ז"ל כל זה מן ההלכות ואינו מחוור עכ"ל: ואני אומר יפה עשה שחייב אדם לומר כלשון רבו וכ"ש שדבריו מוכיחים ונכוחים וכבר ביררם הרמב"ן פרק ד' אחין ודיינו שנעמוד בשלנו:

ל

בן ט' שנים ויום אחד עד זיקת שני יבמין. ביבמות בכמה מקומות:

לא

מי שחציה שפחה עד סוף הפרק. גיטין פרק השולח (דף מ"ג)

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.