גליוני הש"ס/כתובות/צא/א

דף צ"א ע"א

היה שם מותר דינר כו'. נ"ב בחידושי כתבתי טעם שיעור דינר עפ"י גמ' לעיל נ"ב ב' דהצרכת מותר דינר משום דהיכא דמיעקרא נחלה דאוריתא לא תקינו רבנן ולפי"ז היינו טעמא דבעי' מותר דינר דכיון דעכ"פ צריך מותר ב' פרוטות דפחות מפרוטה לאו ממון הוא וצריך ב' פרוטות שיטלו יורשי זו פרוטה ויורשי זו פרוטה ויהי' שם נחלה דאוריתא לכל אחד מלבד הכתובות וע"כ כיון דאפיקתי' מפרוטה אוקמי' אדינר כי הך דקידושין י"ב א' דאמרי' כן בטעמא דב"ש קידושי אשה בדינר ע"ש ואולם מצינו עוד שיעור דינר בב"ב קמ"ו א' ואכל שם סעודת חתן אפי' בדינר ע"ש בגמ' דדוקא דינר ובערכין כ"ג ב' מוסיף עוד דינר ופודה כו' ומשמע דדינר הוא שיעור ממון חשוב:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף