12,106
עריכות
←תורה תמימה/במדבר/כח
אין תקציר עריכה |
|||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
== [[תורה תמימה/במדבר/כח]] == | == [[תורה תמימה/במדבר/כח]] == | ||
תודה על העריכות. בנוגע לעריכה הזאת: בכל הקרבנות כתיב שעיר לחטאת ובעצרת אין כתיב לחטאות ---> בכל הקרבנות כתיב חטא ובעצרת אין כתיב חטא... על סמך מה הגהת אותה? על פי דפוס ישן של תו"ת, על פי הירושלמי או מסברא? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:19, 13 ביולי 2022 (IDT) | תודה על העריכות. בנוגע לעריכה הזאת: בכל הקרבנות כתיב שעיר לחטאת ובעצרת אין כתיב לחטאות ---> בכל הקרבנות כתיב חטא ובעצרת אין כתיב חטא... על סמך מה הגהת אותה? על פי דפוס ישן של תו"ת, על פי הירושלמי או מסברא? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:19, 13 ביולי 2022 (IDT) | ||
:איני יודע אם זה המקום לתשובה לא היה זמן לבדוק זאת ואשמח לדעת אם צדקתי, לגבי ההגהה שהגהתי חיפשתי בכמה דפוסים אך לא בדקתי מקום הוצאתם ווכו' אך כיון שראיתי כמה אחרים שונים הגהתי, יש בזה כלל לפי דפוס מסוים ? {{לא חתם|משה לוי}} | |||
::האם זה היה מדפוס חדש או ישן, זה השאלה? למעשה אם בכמה הוצאות זה כך נראה בסדר (עכ"פ לדעתי הענייה). כדאי לכתוב בתקציר העריכה ע"פ מה תיקנתם להסיר דאגתם של עורכים כמו הרב מי אדיר. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 04:25, 19 ביולי 2022 (IDT) | |||