488
עריכות
←משנה ב. על העבודה
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
::רש"י, הרמב"ם, הרע"ב ועוד פירשו בסתמא שהכוונה לקרבנות. | ::רש"י, הרמב"ם, הרע"ב ועוד פירשו בסתמא שהכוונה לקרבנות. | ||
::חיפשתי מי שמקשר בהדיא בין הגמ' שהבאתם 'איזוהי עבודה' כו' למשנה זו. | ::חיפשתי מי שמקשר בהדיא בין הגמ' שהבאתם 'איזוהי עבודה' כו' למשנה זו. | ||
::שו"ר כן ברבינו יונה, רבי מתתיה היצהרי והרשב"ץ שם. | ::שו"ר כן ברבינו יונה, רבי מתתיה היצהרי והרשב"ץ שם.[[משתמש:יהודי כשר|יהודי כשר]] ([[שיחת משתמש:יהודי כשר|שיחה]]) 14:53, 16 ביוני 2021 (IDT) | ||
:::שלום עליך רבי יהודי כשר ויקר, סימני שאלה אינם סימנים לאי-נחת אלא - כפי ששמם רומז - לשאלה. שללתי את האפשרות שמדובר על עבודה במושג העברי העכשווי. אני מבין שלא על זה דיברת. אם כן ברור לשנינו שמדובר על עבודת ה'. בזמן שביהמ"ק קיים היה הביטוי המזוקק של עבודת ה' - עבודת הקרבנות, ובזמננו אנו - התפילה. [[משתמש:אוצר האוצר|אוצר האוצר]] ([[שיחת משתמש:אוצר האוצר|שיחה]]) 14:01, 16 ביוני 2021 (IDT) | :::שלום עליך רבי יהודי כשר ויקר, סימני שאלה אינם סימנים לאי-נחת אלא - כפי ששמם רומז - לשאלה. שללתי את האפשרות שמדובר על עבודה במושג העברי העכשווי. אני מבין שלא על זה דיברת. אם כן ברור לשנינו שמדובר על עבודת ה'. בזמן שביהמ"ק קיים היה הביטוי המזוקק של עבודת ה' - עבודת הקרבנות, ובזמננו אנו - התפילה. [[משתמש:אוצר האוצר|אוצר האוצר]] ([[שיחת משתמש:אוצר האוצר|שיחה]]) 14:01, 16 ביוני 2021 (IDT) | ||