כשהוא אומר ועצם לא ישברו בו בפסח שני כו' הוי אומר אחד עצם שיש בו מוח ואחד עצם שאין בו מוחעריכה
יעויין קושיית חכם אחד המובאת בספר הערות. ובפשוטו צ"ל שבודאי משה לא אמר להם הדינים כלשון הפסוקים אלא אמר להם הדינים כפי מה שהם אלא שבתורה נכתבו הדברים באופן זה. וממילא יכל משה לומר להם דין שבירת עצם שיש בו מח באופן ברור וכפי שמסתמא אמר להם ולא היה צריך בשביל זה ללמדם הלכות פסח שני. ורק אנו לומדים דין זה מהכתוב גבי פסח שני, ופשוט. מצולות ים (שיחה) 09:46, 15 בפברואר 2021 (IST)