שואל ומשיב/א/א/יט

שואל ומשיב ‏ א א

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שואל   מהדורה קמא חלק א סימן יט   ומשיב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והנה בי"ז אלול תרט"ז הגיעני תשובה מטארני מהרבנים הדיינים ר' פנחס לענצין בערג ור' ישראל יצחק פרידמאן ור' יצחק שטערין. באשר ראובן החזיק באראנדא זה עשרים שנה אמנם אין שם אדוני הארץ שיהא שייך להשררה כ"א שהם מנת המלך נקרא קאמרלישעגיטער והמלך הושיב שם ממונים לפקח על כל דבר והפקידים אין להם כח להשכיר האראנדע כ"א בכל ששה שנים עושים ליצטאציע על כל הפסעסיע וראובן החזיק בזה מאנשים המחזיקים הפסעסיע ועתה שכר שמעון הפסעסיע ורוצה הראנדע להחזיק לעצמו וראובן בא משום טענת החזקה של מתקני התקנה והנה מע"ל האריכו דאין בזה משום חזקה מכמה טעמים משום שמתקני תקנה לא תקנו במנת המלך וגם לא תקנו רק באם המשכיר יכול להשכיר אבל כאן המשכיר לא יוכל להשכיר הראנדע כ"א הפסעסיע כלו א"כ ל"ש באוראנדא דינא דבר מצרא וציינתם תשובת הרדב"ז ח"ב סי' נ"ד ותשובת מהריב"ל סי' פ"ו ותשובת מהרש"ך ח"ג סי' פ"ו הובא בכנה"ג סי' ק"נ ס"ק קכ"ד ושו"ת מהר"ם מטרני ח"ב סי' קצ"ב.

והנה כל התשובות הלז לא ראיתם במקומם כ"א מ"ש הכנה"ג ומזה אין להוציא דינים. אך לפע"ד הדין עמכם. ומטעם דבאמת בשו"ת ב"ח סי' ס' כתב דמצד הדין אין שום חזקה לא באראנדע ולא בטשפווי ולא בכל מילי דחזקה כי המלך והבאים מכחו מחכירין לכל מי שימציא לו מעות וכל הקודם זכה וזריז ונשכר וגם השררה שמשכירין הראנדיש בידם להשכיר לכל מי שישר בעיניהם. אמנם ראו חכמי הדור כי יהיה בזה טובה גדולה למחזיקי הראנדא וגם מפני סכנת המדינה ע"כ תקנו תקנות ולפ"ז מה שמשכירין ע"פ ליצטאציע שחפשי מצי מעכבי מפני תקנת הלקוחות זה דוקא כשמוזלים מצד שיכולים לתת בזול לכל אדם לשכור א"כ לא שייך התקנה הנ"ל והמעיין במסגרת השלחן שסביב הש"ע סי' ק"נ ימצא דבליצטאציע ל"ש זאת וגם כיון דיש נכרים רבים שרשות להם ללכת על הליצטאציע א"כ ל"ש לגדור ולעשות תקנה על היהודים כי הנכרים בוודאי אינם שומעים לקול התקנה א"כ למה לנו לקנוס היהודים ולתקן תקנות וכמ"ש המהרש"ל לענין הראנדא וניהו שבאוראנדיש שביד השררה שדרך השררות להשכיר ליהודים כי העוברי אורח היהודים יבאו יותר ליהודים וגם היהודים מבינים יותר תקון הראנדא אבל עכ"פ במה שהיא ע"פ ליטצטאציע ל"ש זאת:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף