ראשי תיבות בבלי/ערכין/ו/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
תנא חדא עובד כוכבים שהתנדב נדבה
{{רת הוראות}}
לבדק הבית מקבלים הימנו ותניא אידך
ת{{רת|נא}} ח{{רת|דא}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|התנדב}} נ{{רת|דבה}} ל{{רת|בדק}} ה{{רת|בית}} מ{{רת|קבלים}} ה{{רת|ימנו}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|ידך}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קבלין}} א{{רת|}} א{{רת|ילא}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|תחילה}} ה{{רת|א}} ב{{רת|סוף}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} א{{רת|סי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|תחילה}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|ים}} ו{{רת|מלח}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קבלין}} מ{{רת|הם}} ב{{רת|סוף}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|מסויים}} א{{רת|ין}} מ{{רת|קבלין}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|סויים}} מ{{רת|קבלין}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} ד{{רת|בר}} ה{{רת|מסויים}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} כ{{רת|גון}} א{{רת|מה}} כ{{רת|ליא}} ע{{רת|ורב}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} [[תנ"ך/נחמיה/ב#ח|ו{{רת|איגרת}} א{{רת|ל}} א{{רת|סף}} ש{{רת|ומר}} ה{{רת|פרדס}} א{{רת|שר}} ל{{רת|מלך}} ו{{רת|גו'}}]] א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} א{{רת|ביי}} ש{{רת|אני}} מ{{רת|לכותא}} ד{{רת|לא}} ה{{רת|דרא}} ב{{רת|יה}} ד{{רת|אמר}} ש{{רת|מואל}} א{{רת|י}} א{{רת|מר}} מ{{רת|לכותא}} ע{{רת|קרנא}} ט{{רת|ורי}} ע{{רת|קר}} ט{{רת|ורי}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|דר}} ב{{רת|יה}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|הפריש}} ת{{רת|רומה}} מ{{רת|כריו}} ב{{רת|ודקין}} א{{רת|ותו}} א{{רת|י}} ב{{רת|דעת}} י{{רת|שראל}} ה{{רת|פרישה}} ת{{רת|ינתן}} ל{{רת|כהן}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} ט{{רת|עונה}} ג{{רת|ניזה}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} ב{{רת|לבו}} ל{{רת|שמים}} מ{{רת|יתיבי}} ע{{רת|ובד}} כ{{רת|וכבים}} ש{{רת|התנדב}} ק{{רת|ורה}} ו{{רת|שם}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|ודקין}} א{{רת|ותו}} א{{רת|ם}} א{{רת|מר}} ב{{רת|דעת}} י{{רת|שראל}} ה{{רת|פרשתיה}} י{{רת|גוד}} ו{{רת|ישתמש}} ב{{רת|מותר}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} ט{{רת|עונה}} ג{{רת|ניזה}} ח{{רת|יישינן}} ש{{רת|מא}} ב{{רת|לבו}} ל{{רת|שמים}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|שם}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|בעיא}} ג{{רת|ניזה}} ה{{רת|א}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ם}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליה}} ל{{רת|א}} ב{{רת|עיא}} ג{{רת|ניזה}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|דין}} ד{{רת|אע}} ד{{רת|אין}} ש{{רת|ם}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליה}} נ{{רת|מי}} ב{{רת|עיא}} ג{{רת|ניזה}} ו{{רת|הא}} ק{{רת|מ}} ד{{רת|אע}} ד{{רת|שם}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליה}} י{{רת|גוד}} ו{{רת|ישתמש}} ב{{רת|מותר}} ד{{רת|שם}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|מקומו}} ל{{רת|או}} ק{{רת|דוש}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|יה}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ל}} י{{רת|דות}} ה{{רת|כלים}} ו{{רת|על}} כ{{רת|רעי}} ה{{רת|מטה}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} י{{רת|גוד}} ו{{רת|יגנוז}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בהו}} ה{{רת|אומר}} ס{{רת|לע}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|צדקה}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|שנותה}} ס{{רת|בור}} מ{{רת|ינה}} ל{{רת|עצמו}} א{{רת|ין}} ל{{רת|אחר}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|עצמו}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אחר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|עירא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ד{{רת|אמר}} ע{{רת|לי}} א{{רת|בל}} א{{רת|מר}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}} ב{{רת|עינא}} ב{{רת|עי}} ל{{רת|מיתבה}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|בא}} א{{רת|דרבה}} א{{רת|יפכא}} מ{{רת|יסתברא}} א{{רת|מר}} ז{{רת|ו}} מ{{רת|שתמש}} ב{{רת|ה}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|ליחייב}} ב{{רת|אחריותה}} א{{רת|בל}} א{{רת|מר}} ע{{רת|לי}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}}: ת{{רת|ניא}} כ{{רת|וותיה}} ד{{רת|רבא}} נ{{רת|דר}} צ{{רת|דקה}} ו{{רת|אין}} ה{{רת|קדש}} צ{{רת|דקה}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|אמר}} ל{{רת|א}} נ{{רת|דר}} ו{{רת|לא}} ה{{רת|קדש}} צ{{רת|דקה}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} צ{{רת|דקה}} ה{{רת|רי}} ה{{רת|יא}}ב[[תנ"ך/דברים/כג#כב|{{רת|בל}} ת{{רת|אחר}}]] ו{{רת|אינה}} כ{{רת|הקדש}} ד{{רת|אילו}} ה{{רת|קדש}} א{{רת|סור}} ל{{רת|אשתמושי}} ב{{רת|יה}} ו{{רת|אילו}} צ{{רת|דקה}} ש{{רת|רי}} ל{{רת|אשתמושי}} ב{{רת|יה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מריתא}} ל{{רת|שמעתא}} ק{{רת|מיה}} ד{{רת|רב}} ז{{רת|ביד}} מ{{רת|נהרדעא}} א{{רת|מר}} א{{רת|תון}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|תניתו}} ל{{רת|ה}} א{{רת|נן}} ה{{רת|כי}} מ{{רת|תנינן}} ל{{רת|ה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בוה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|אומר}} ס{{רת|לע}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|צדקה}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|שנותה}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|עצמו}} ב{{רת|ין}} ל{{רת|אחר}} ב{{רת|ין}} א{{רת|מר}} ע{{רת|לי}} ב{{רת|ין}} א{{רת|מר}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ו}}: ת{{רת|}} ס{{רת|לע}} ז{{רת|ו}} ל{{רת|צדקה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|אתה}} ל{{רת|יד}} ג{{רת|באי}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|שנותה}} מ{{רת|שבאתה}} ל{{רת|יד}} ג{{רת|באי}} א{{רת|סור}} ל{{רת|שנותה}} {{שומר דף בבלי|איני}}
אין מקבלין א"ר אילא א"ר יוחנן לא קשיא הא
בתחילה הא בסוף דאמר ר' אסי אמר רבי
יוחנן בתחילה אפילו מים ומלח אין מקבלין
מהם בסוף דבר המסויים אין מקבלין דבר
שאינו מסויים מקבלין היכי דמי דבר המסויים
אמר רב יוסף כגון אמה כליא עורב מתיב
רב יוסף [[תנ"ך/נחמיה/ב#ח|ואיגרת אל אסף שומר הפרדס אשר
למלך וגו']] אמר ליה אביי שאני מלכותא דלא
הדרא ביה דאמר שמואל אי אמר מלכותא
עקרנא טורי עקר טורי ולא הדר ביה: אמר
רב יהודה אמר רב עובד כוכבים שהפריש
תרומה מכריו בודקין אותו אי בדעת ישראל
הפרישה תינתן לכהן ואם לאו טעונה גניזה
חיישינן שמא בלבו לשמים מיתיבי עובד
כוכבים שהתנדב קורה ושם כתוב עליה
בודקין אותו אם אמר בדעת ישראל
הפרשתיה יגוד וישתמש במותר ואם לאו
טעונה גניזה חיישינן שמא בלבו לשמים
טעמא דשם כתוב עליה דבעיא גניזה הא אין
שם כתוב עליה לא בעיא גניזה הוא הדין
דאעדאין שם כתוב עליה נמי בעיא גניזה
והא קמדאעדשם כתוב עליה יגוד
וישתמש במותר דשם שלא במקומו לאו
קדוש דתנן היה כתוב על ידות הכלים
ועל כרעי המטה הרי זה יגוד ויגנוז אמר רב
נחמן אמר רבה בר אבהו האומר סלע זו
לצדקה מותר לשנותה סבור מינה לעצמו אין
לאחר לא איתמר אמר רב אמי אמר רבי
יוחנן בין לעצמו בין לאחר אמר רבי זעירא
לא שנו אלא דאמר עלי אבל אמר הרי זו
בעינא בעי למיתבה מתקיף לה רבא אדרבה
איפכא מיסתברא אמר זו משתמש בה כי
היכי דליחייב באחריותה אבל אמר עלי לא
אלא לא שנא: תניא כוותיה דרבא נדר
צדקה ואין הקדש צדקה מאי קאמר לא
נדר ולא הקדש צדקה אלא לאו הכי
קאמר צדקה הרי היא ב[[תנ"ך/דברים/כג#כב|בל תאחר]] ואינה
כהקדש דאילו הקדש אסור לאשתמושי
ביה ואילו צדקה שרי לאשתמושי ביה אמר
רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב
זביד מנהרדעא אמר אתון הכי מתניתו לה
אנן הכי מתנינן לה אמר רב נחמן אמר
רבה בר אבוה אמר רב האומר סלע זו
לצדקה מותר לשנותה בין לעצמו בין לאחר
בין אמר עלי בין אמר הרי זו: ת"ר סלע
זו לצדקה עד שלא באתה ליד גבאי מותר
לשנותה משבאתה ליד גבאי אסור לשנותה
{{שומר דף בבלי|איני}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ערכין]]