עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ל
לדת ע
ולה ל
ראש ה
הר כ
די ש
יפול מ
מנה ו
ימות ו
אני מ
זמין ל
ה נ
שר ש
מקבלו ב
כנפיו ו
מניחו ל
פניה ו
אלמלי מ
קדים ר
גע א
חד א
ו מ
תאחר ר
גע א
חד מ
יד מ
ת ב
ין ר
גע ל
רגע ל
א נ
תחלף ל
י ב
ין א
יוב ל
אויב נ
תחלף ל
י חולל אילות תשמור א
ילה ז
ו ר
חמה צ
ר ב
שעה ש
כורעת ל
לדת א
ני מ
זמין ל
ה ד
רקון ש
מכישה ב
בית ה
רחם ו
מתרפה מ
מולדה ו
אלמלי מ
קדים ר
גע א
חד א
ו מ
אחר ר
גע א
חד מ
יד מ
תה ב
ין ר
גע ל
רגע ל
א נ
תחלף ל
י ב
ין א
יוב ל
אויב נ
תחלף ל
י [איוב] לא בדעת ידבר ודבריו לא בהשכל (ו
כתיב כי לא דברתם אלי נכונה כעבדי איוב) א
מר ר
בא מ
כאן ש
אין א
דם נ
תפס ב
שעת צ
ערו וישמעו שלשת רעי איוב את כל הרעה הזאת הבאה עליו ויבאו איש ממקומו אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ויועדו יחדו לבוא לנוד לו ולנחמו מ
אי ו
יועדו י
חדו א
מר ר
ב י
הודה א
מר ר
ב מ
למד ש
נכנסו כ
ולן ב
שער א
חד ו
תנא ב
ין כ
ל א
חד ו
אחד ש
לש מ
אות פ
רסי מ
נא ה
וו י
דעי א
יכא ד
אמרי כ
לילא ה
וה ל
הו ו
איכא ד
אמרי א
ילני ה
וה ל
הו ו
כיון ד
כמשי ה
וו י
דעי א
מר ר
בא ה
יינו ד
אמרי א
ינשי א
ו ח
ברא כ
חברי ד
איוב א
ו מ
יתותא ויהי כי החל האדם לרוב על פני האדמה ובנות יולדו להם ר
בי י
וחנן א
מר ר
ביה ב
אה ל
עולם ר
יש ל
קיש א
מר מ
ריבה ב
אה ל
עולם א
מר ל
יה ר
יש ל
קיש ל
רבי י
וחנן ל
דידך ד
אמרת ר
בייה ב
אה ל
עולם מ
פני מ
ה ל
א נ
כפלו ב
נותיו ש
ל א
יוב א
מר ל
ו נ
הי ד
לא נ
כפלו ב
שמות א
בל נ
כפלו ב
יופי ד
כתיב ויהי לו שבענה בנים ושלוש בנות ויקרא שם האחת ימימה ושם השנית קציעה ושם השלישית קרן הפוך י
מימה ש
היתה ד
ומה ל
יום ק
ציעה ש
היה ר
יחה נ
ודף כ
קציעה ק
רן ה
פוך א
מרי ד
בי ר
בי ש
ילא ש
דומה ל
קרנא ד
קרש מ
חייכו ע
לה ב
מערבא ק
רנא ד
קרש ל
קותא ה
יא א
לא א
מר ר
ב ח
סדא כ
כורכמא ד
רישקא ב
מיניה ש
נאמר כי תקרעי בפוך ר
בי ש
מעון ב
רבי א
יתילידא ל
יה ב
רתא ה
וה ק
א ח
לש ד
עתיה א
מר ל
יה א
בוה ר
ביה ב
אה ל
עולם א
מר ל
יה ב
ר ק
פרא ת
נחומין ש
ל ה
בל נ
יחמך א
בוך [ד
תניא] א
י א
פשר ל
עולם ב
לא ז
כרים ו
בלא נ
קבות א
לא א
שרי ל
מי ש
בניו ז
כרים א
וי ל
ו ל
מי ש
בניו נ
קבות א
י א
פשר ל
עולם ב
לא ב
סם ו
בלא ב
ורסי א
שרי מ
י ש
אומנותו ב
וסמי א
וי ל
מי ש
אומנותו ב
ורסי כ
תנאי וה' ברך את אברהם בכל מ
אי ב
כל ר
בי מ
איר א
ומר ש
לא ה
יתה ל
ו ב
ת ר
בי י
הודה א
ומר ש
היתה ל
ו ב
ת א
חרים א
ומרים ב
ת ה
יתה ל
ו ל
אברהם ו
בכל ש
מה ר
"א ה
מודעי א
ומר א
יצטגנינות ה
יתה ב
לבו ש
ל א
ברהם א
בינו ש
כל מ
לכי מ
זרח ו
מערב מ
שכימין ל
פתחו ר
בי ש
מעון ב
ן י
וחי א
ומר א
בן ט
ובה ה
יתה ת
לויה ב
צוארו ש
ל א
ברהם א
בינו ש
כל ח
ולה ה
רואה א
ותו מ
יד מ
תרפא ו
בשעה ש
נפטר א
ברהם א
בינו מ
ן ה
עולם ת
לאה ה
קדוש ב
רוך ה
וא ב
גלגל ח
מה א
מר א
ביי ה
יינו ד
אמרי א
ינשי א
ידלי י
ומא א
ידלי ק
צירא ד
בר א
חר ש
לא מ
רד ע
שו ב
ימיו ד
בר א
חר ש
עשה י
שמעאל ת
שובה ב
ימיו ש
לא מ
רד ע
שו ב
ימיו מ
נלן ד
כתיב ויבא עשו מן השדה והוא עיף ו
תנא א
ותו ה
יום נ
פטר א
ברהם א
בינו ו
עשה י
עקב א
בינו ת
בשיל ש
ל ע
דשים ל
נחם א
ת י
צחק א
ביו [ו
מ"ש ש
ל ע
דשים] א
מרי ב
מערבא מ
שמיה ד
רבה ב
ר מ
רי מ
ה ע
דשה ז
ו א
ין ל
ה פ
ה א
ף א
בל א
ין ל
ו פ
ה ד
בר א
חר מ
ה ע
דשה ז
ו מ
גולגלת א
ף א
בילות מ
גלגלת ו
מחזרת ע
ל ב
אי ה
עולם מ
אי ב
ינייהו א
יכא ב
ינייהו ל
נחומי ב
ביעי א
מר ר
בי י
וחנן ח
מש ע
בירות ע
בר א
ותו ר
שע ב
אותו ה
יום ב
א ע
ל נ
ערה מ
אורסה ו
הרג א
ת ה
נפש ו
כפר ב
עיקר ו
כפר ב
תחיית ה
מתים ו
שט א
ת ה
בכורה ב
א ע
ל נ
ערה מ
אורסה כ
תיב ה
כא ויבא עשו מן השדה ו
כתיב ה
תם כי בשדה מצאה ה
רג א
ת ה
נפש כ
תיב ה
כא ע
יף ו
כתיב ה
תם אוי נא לי כי עיפה נפשי להורגים ו
כפר ב
עיקר כ
תיב ה
כא למה זה לי ו
כתיב ה
תם זה אלי ואנוהו ו
כפר ב
תחיית ה
מתים ד
כתיב הנה אנכי הולך למות ו
שט א
ת ה
בכורה ד
כתיב ויבז עשו את הבכורה ו
שעשה י
שמעאל ת
שובה ב
ימיו מ
נלן כ
י ה
א ד
רבינא ו
רב ח
מא ב
ר ב
וזי ה
וו י
תבי ק
מיה ד
רבא ו
קא מ
נמנם ר
בא א
"ל ר
בינא ל
רב ח
מא ב
ר ב
וזי ו
דאי ד
אמריתו כ
ל מ
יתה ש
יש ב
ה ג
ויעה ז
ו ה
יא מ
יתתן ש
ל צ
דיקים א
מר ל
יה א
ין ו
הא ד
ור ה
מבול א
"ל א
נן ג
ויעה ו
אסיפה ק
אמרינן ו
הא י
שמעאל ד
כתיב ב
יה ג
ויעה ו
אסיפה א
דהכי א
יתער ב
הו ר
בא א
מר ל
הו ד
רדקי ה
כי א
"ר י
וחנן י
שמעאל ע
שה ת
שובה ב
חיי א
ביו ש
נאמר ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו ו
דילמא ד
רך ח
כמתן ק
א ח
שיב ל
הו א
לא מ
עתה ויקברו אותו עשו ויעקב בניו מ
אי ט
עמא ל
א ח
שיב ל
הו ד
רך ח
כמתן א
לא מ
דאקדמיה א
דבורי א
דבריה ו
מדאדבריה ש
מע מ
ינה ת
שובה ע
בד ב
ימיו ת
"ר ש
לשה ה
טעימן ה
קב"ה ב
עולם ה
זה
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף