444
עריכות
אין תקציר עריכה
(סמיכה על עירוב לדעת הב"י ודעת החזו"א בדעתו) |
אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
נא, נסחו היטב את השאלה ותנו לה כותרת משמעותית (לא "שאלה" או "צריך עזרה"). | נא, נסחו היטב את השאלה ותנו לה כותרת משמעותית (לא "שאלה" או "צריך עזרה"). | ||
<!-- כתוב כאן את שאלתך --> | <!-- כתוב כאן את שאלתך --> | ||
== סמיכה על העירוב לפי דעת מרן הב"י, ודעת החזו"א | == סמיכה על העירוב לפי דעת מרן הב"י, ודעת החזו"א== | ||
ידועה הכרעתו של הב"י (סימן שמה) שמקום הרחב ט"ז אמה ומפולש מצד לצד ופתחי הפילוש מכוונים זה כנגד זה, נחשב רשות הרבים, ואין לטלטל בו כי אם על ידי דלתות הננעלות בלילה (כמבואר בסימן שסד ב). | ידועה הכרעתו של הב"י (סימן שמה) שמקום הרחב ט"ז אמה ומפולש מצד לצד ופתחי הפילוש מכוונים זה כנגד זה, נחשב רשות הרבים, ואין לטלטל בו כי אם על ידי דלתות הננעלות בלילה (כמבואר בסימן שסד ב). | ||
אודה מאוד אם החכמים יעלו כאן התייחסות הלכתית של פוסקי ספרד ואשכנז, לטלטול במקום המוקף בעירוב לפי הנוהגים כשיטת הבית יוסף. וכן אם אפשר להפנות למקורות המראים כיצד נהגו קהילות הספרדים ביחס לפסיקתו של הב"י. | אודה מאוד אם החכמים יעלו כאן התייחסות הלכתית של פוסקי ספרד ואשכנז, לטלטול במקום המוקף בעירוב לפי הנוהגים כשיטת הבית יוסף. וכן אם אפשר להפנות למקורות המראים כיצד נהגו קהילות הספרדים ביחס לפסיקתו של הב"י. | ||
שמעתי שלפי החזו"א, אם הדרך מתפתלת אינה נחשבת ר"ה | שמעתי שלפי החזו"א, אם הדרך מתפתלת אינה נחשבת ר"ה. אשמח מאוד אם החכמים ירחיבו בביאור דבריו ובמשמעותם ההלכתית. (משתמש: עמנואל בן חיים) [[משתמש:מצולות ים|מצולות ים]] ([[שיחת משתמש:מצולות ים|שיחה]]) 14:44, 5 בפברואר 2021 (IST) | ||
== חימום סופלה בשבת == | == חימום סופלה בשבת == | ||
| שורה 55: | שורה 55: | ||
יש לחקור במי שעקר חפץ ברשות הרבים ואחר כך בנה גוי מחיצות סביביו ואח״כ הניח החפץ. האם נחשב כהוצאה מרה״ר לרשות היחיד? [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 04:57, 12 ביולי 2020 (UTC) | יש לחקור במי שעקר חפץ ברשות הרבים ואחר כך בנה גוי מחיצות סביביו ואח״כ הניח החפץ. האם נחשב כהוצאה מרה״ר לרשות היחיד? [[משתמש:דב״ש|דב״ש]] ([[שיחת משתמש:דב״ש|שיחה]]) 04:57, 12 ביולי 2020 (UTC) | ||
:{{א|דב״ש|יש}} לחלק את השאלה, בין אופן שמניח באותו מקום שעקר משם, לאופן שהעבירו קצת מהמקום שעקר משם [ואלי באופן הזה יל"ד מתוס' הנ"ל], דבאופן שמניח באותו מקום שעקר משם, אולי דומה קצת למי שלא עשה כלום [וכמו שהבונה מחיצות סביב חפץ שהיה ברה"ר ועשהו רה"י דודאי פטור], ועי' [[בבלי/שבת/ה/א|שבת ה.]] לגבי זרק חפץ ונעקר ממקומו וחזר הוא וקיבלו, ועיי"ש בר"ח. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 11:45, 12 ביולי 2020 (UTC) | :{{א|דב״ש|יש}} לחלק את השאלה, בין אופן שמניח באותו מקום שעקר משם, לאופן שהעבירו קצת מהמקום שעקר משם [ואלי באופן הזה יל"ד מתוס' הנ"ל], דבאופן שמניח באותו מקום שעקר משם, אולי דומה קצת למי שלא עשה כלום [וכמו שהבונה מחיצות סביב חפץ שהיה ברה"ר ועשהו רה"י דודאי פטור], ועי' [[בבלי/שבת/ה/א|שבת ה.]] לגבי זרק חפץ ונעקר ממקומו וחזר הוא וקיבלו, ועיי"ש בר"ח. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 11:45, 12 ביולי 2020 (UTC) | ||
:: עיינו כאן בהרחבה קצת, [https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=24&t=12218 פורום לתורה]. [[מיוחד:תרומות/213.137.64.107|213.137.64.107]] 15:27, 5 בפברואר 2021 (IST) | |||
== שינוי כשהדרך לעשות בשינוי == | == שינוי כשהדרך לעשות בשינוי == | ||
| שורה 65: | שורה 66: | ||
[[קטגוריה:אוצר - בית המדרש - הלכה]] | [[קטגוריה:אוצר - בית המדרש - הלכה]] | ||
[[קטגוריה:בית המדרש - הלכה]] | |||