תפארת יעקב/גיטין/נו/א

תפארת יעקב גיטין נו א

דף נ"ו ע"א

בגמרא ענותנותו של ר' זכרי' נראה לי דהכוונה דקי"ל דאסור לענות על רב ולכך בדיני נפשות מתחילין מן הצד כדי שלא יענו על רב לסתור דבריו, ולכך ר' זכרי' היה חושב דהוא הקטן ואמר דעתו ראשונה והם קבלו דבריו ולא סתרוהו לפי שאסור לענות על רב כי באמת הי' הגדול בהם, וזה שאמר ענותנותו של ר' זכרי' וכו' כי אי הי' מכיר גודל ערכו לא היה הוא אומר דעתו עד שיאמרו הקטנים והי' מודה להם, כנ"ל בתוס' בד"ה עגלא תילתא וכו' ולא כמו שמפרש וכו'. ויש לדחות דהכוונה שהי' העגל גדול ביום שביעי וס"ד לסמוך על זה שהוא בן קיימא ויצא מכלל נפל ומ"מ לא אכלוהו:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף