שיירי קרבן/שבת/יד/א

שיירי קרבן שבת יד א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והחובל בהן חייב. פירשתי בקונט' משום צובע כמ"ש בפ' כלל גדול דף כ"ט ע"ב בתוס' בד"ה הדא אמרה וכו' וראיתי עתה שגם הרשב"א מביא ראי' לרש"י מדברי הירושלמי הנ"ל וניחא לי נמי בהא מאי דמקשי תוס' בפרקין דף ק"ז ע"א בד"ה אמר שמואל וכו' תימא לר"י וכו' דהא עור של עגל הרך הוי כבשר לענין טומאה והחובל בו בשבת חייב וכן עור של עוף מסתמא הוי כבשר לענין טומאה שרך הוא ובמתני' תנן חיה ועוף שברשותו החובל בהן חייב ע"כ ונראה דדוקא בהני בעור עגל ועוף שהן ראויין למלאכה ולכתוב עליהן כדלקמן לכך חייב עליהן משום צובע אבל הני של שאר שרצים שעורן רך ואינן ראויין לשום מלאכה אינו חייב עליהן משום צובע:

ר"י פוטר וכו'. שמעינן מהכא שהגיזין מין טמא הוא שאין דרכו ליצוד דהא ר"י פוטר בכולהו וקשה אמה שפירש"י בדף ק"ו ע"ב הגיזין מין חגב טהור הוא ונאכלין וביותר יש לתמוה עליו שבבכורות דף ז' מפורש בהדיא דמין טמא הוא דתניא אבל אתה אוכל מה שעוף טמא משריץ ואיזה זה דבש דבורים יכול אף דבש הגיזין והצרעין אמרת לא וכו' הרי דדובשן אסור משום דה"ל יוצא מן הטמא:

הצד חגבים בטל פטור וכו'. וקשה אהרמב"ם שהשמיט דין זה דחגבים בטל פטור דכ"ע מודו ביה כדאי' בבבלי דף ק"ו ע"ב ונראה שהוא מפרש הא דתניא בברייתא וחכמים חומרים כל שבמינו ניצוד וכו' פליגו אכל המינים דקאמר ר"מ שחייבין עליהן בהו פטרי רבנן ואפי' חגבין בכלל ודלא כפירש"י שם וכן נראה דאי כפירש"י ל"ל לר"מ להזכיר כלל חגבים דבהו כ"ע מודו דחייבין עליהן ומ"ש חגבים משאר מינים אלא ודאי דאף בהו פליגי חכמים וכן מפורש בדברי הרמב"ם בפ"י מה"ש דכתב הצד דבר שדרך מינו לצוד אותו חייב כגון חיה ועופות ודגים ע"כ ולמה פרט אלו אלא ללמדך דהני דוקא לאפוקי חגבים ונכון הוא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף