שיח השדה/ברכות/כח/א
תד"ה כדמתרגם. עי' חדושי רעק"א שהקשה הא גם מוסף אין לו תשלומין כמש"כ תוס' ר"פ. ונ' דאין כונת התוס' שיש להם תשלומין בדין אלא הכונה דלשון איחור שייך על דבר שעושה אח"כ אלא שאיחר זמנו ולהכי אם מתפלל לאחר ז' שעות אע"ג דמדינא לא עשה כלום כיון שהתפלל אחר הזמן שייך ע"ז לשון איחור אבל גבי רגלים שאם ביטל מצות הרגל כגון שלא אכל מצה ליל פסח ל"ש לשון איחור שהרי אין בא עכשיו לאוכלו אחר פסח אלא לשון ביטול ופשוט:
 |
ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות) |