שדי חמד/כללים/א/מה
|
< הקודם · הבא > |
מה אין עונשין מן הדין וכן אין מזהירין מה"ד היינו דוקא בק"ו אבל במה מצינו עונשין ומזהירין כ"כ הרב חשק שלמה בכלליו אות ח' בשם מרן החבי"ב בס' דינא דחיי ואינו מצוי אצלי לראות אם הזכיר דברי הר"ן בנדרים (ד' ד' ריש ע"ב) שכתב בהיפך ועיין להרבנים משל"מ בפ"ב מהלכות נזירות הלכה י"ז וברית יעקב פאייתוסי ד' ל"ב ע"ג ול"ג ע"ב ומוהר"ץ הירש חיות בנדרים שם וטעם המלך אשר בשער המלך בפ"ב מהלכות שחיטה וכתב הרב מלא הרועים בח"ב ד' ל"ז אות ט' דדבר זה תלוי בשני הטעמים שנאמרו במדה זו (דאין עונשין מה"ד) דלטעם מוהרש"א עונשין ולטעם הרב הליכות אלי אין עונשין (בטעמים הללו עיין מה שרשמתי לקמן באות ש"ל) וכתב שהרב באר יעקב דחה טעם מוהרש"א וא"כ קם דינא דאין עונשין ועי"ש עוד בדף ו' ע"ג וע"ד והרב מקנה אברהם בח"ב אות כ"ה ד' יו"ד ע"ג (ד"ה ולענין) כתב בשם הרב שכנה"ג בכללי הק"ו שדעת הרמב"ם וסמ"ג והריטב"א וסיעתם דאין מזהרין במה מצינו ולפי זה יש לפקפק קצת במה שתלו דבר זה בשני הטעמים דלטעמו של מוהרש"א עפ"י דברי הסמ"ג (דמשום שהוא חמור לא סגי ליה בכפרת המלמד שהוא קל) עונשין במה מצינו והא קמן דעת הסמ"ג דאין עונשין במה מצינו וש"מ דנא תלי הא בהא והרב שו"מ בהגהותיו להירושלמי פרק ה' דמס' ע"ז הלכה י"ב הבין מהירוש' שם דאין עונשין במה מצינו ותמה על הרב משל"מ שלא זכר דברי הירוש' גם הרב מראה הפנים שם כתב בשם הרשב"א בחי' לחולין בפרק גיד הנשה שדין מה מצינו כדין ק"ו וידידי הרב עמודי אש יצ"ו בחי' על הירושלמי שם כתב דש"ס דילן בקידושין ד' ז"ן ע"ב דאמר אי מה שלי בשלך ענוש כרת וכו' ס"ל דעונשין במה מצינו וחולק על הירושלמי ונקיטינן כתלמודין עי"ש ותמיה לי איך נחה דעתו לומר כן דאף אם לא ראה דברי הראשונים הנ"ל שכתבו דגם במה מצינו אין עונשין הנה הרב מראה הפנים באותו פרק באותו מקום מעיד בגדלו בשם הרשב"א דאין עונשין במה מצינו ואיך יחליט לומר היפך סברתו ומה שהכריח סברת הש"ס דילן מההיא דקידושין כבר כתב הרב עצמות יוסף שם דהוי גילוי מילתא בעלמא וא"כ י"ל דבסברא זו הוא דפליגי דלהש"ס דילן חשיב גילוי מילתא ולהש"ס ירושלמי לא הוי גי"מ אבל לכ"ע אין עונשין במה מצינו (ועיין במה שכתבתי באות כ"ה) גם הרב לח"מ בפ"א מהלכות אישות הלכה ב' כתב דג"ש חשיבה מפורש בתורה טפי ממה מצינו שהרי עונשין ומזהרין מג"ש ומשום מה מצינו וק"ו אין עונשין ומזהרין הנך רואה דפשיטא ליה דאין עונשין במה מצינו כמו בק"ו וכדעת הראשונים הנ"ל. ושם בעמודי אש ציין לעיין בס' סדר משנה בהלכות ע"ז רפ"ו ואינו מצוי אצלי לראות מאי קאמר מר בזה אחר זמ"ר השגתי ס' גנת ורדים להרב פרמ"ג וראיתי בכלל ה' שעמד לבאר אי עונשין ומזהרין במה מצינו וכתב דבשכנה"ג הביא דעונשין במ"מ ושוב כתב דתלי בשני הטעמים עי"ש וכבר כתבתי למעלה דהרב מקנה אברהם כתב בשם שכנה"ג דהרמב"ם וסמ"ג והריטב"א וסיעתם סברי דאין עונשין במה מצינו ולפי הנראה בשכנה"ג הביא בזה שתי דעות והמקנה אברהם וגו"ר לא כתבו דבריו בשלימות ומי שיש בידו ספר התורה הזה ידע דבר ברור. וע"ע בגו"ר הנ"ל בכלל ד' וק"ל ועיין בתוס' פסחים ד' כ"ב ד"ה מה לכלאי הכרם ובהגהות וחידושי הרב מלא הרועים שם הנדפסים עתה בהש"ס דפוס רא"ם:
ודבר הלמד במה הצד אי עונשין ומזהירין האריך בזה בגנת ורדים הנ"ל בכלל ד' ועי"ש בכלל מ"ב ד"ה ודע דהא מילתא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |