רש"י/תהילים/קמד
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בעריכה
הרודד עמי תחתי. הרוקע ושוטח את עמי לרבוץ במקומו כמו (איוב יב) שוטח לגוים מגדיל אותם, רודד תרגום של רוקע כדמתרגם וירקעו ורדידו, ויש פותרים הרודד עמים תחתי המחליש עמים תחתי אך בספר מדויק מוגה עמי ומסורה עליו ג' סבירין עמים וקורין עמי ועל תחתי יש מסורה עליו תחתיו קרי:
געריכה
מה אדם. מה פרס וישמעאל לפניך כי ידעתם להרבות להם גדולה:
דעריכה
ימיו כצל עובר. שלמה אמר ויעשם כצל (קהלת ו יב) ולא פירש אם צל דקל או צל כותל שהם קבועים כבר פי' אביו כצל עובר צלו של עוף הפורח:
זעריכה
פצני. הוציאני ולשון הצלה הוא וכן הפוצה את דוד עבדו (מצאתי):
חעריכה
פיהם דבר שוא וגו'. תלה הכתוב שוא בפה ושקר בימין, באו לספר בפה בודים גוזמא על שוא אף לשנות את הידוע, באו לפשוט ימינם לשבועה חדלו משוא שנתפס עליו כגנב אבל בשקר נשבעין שכך גורלם:
יעריכה
הנותן תשועה למלכים. מדבר על סלע המחלקות שהיה דוד קרוב ליתפש ביד שאול ובא מלאך אל שאול מהרה ולכה וגו' (שמואל א, כג כז) הציל את שאול מהיות שופך דם נקי ואת דוד מהיות נהרג:
יאעריכה
פצני והצילני. כאשר פצית אז כן פצני עתה:
יבעריכה
אשר בנינו וגו'. כלומר גם עתה דור זה כשר הוא:
בנינו כנטיעים. שאין בהם מום כל כך הם מנוקים מעבירה (מצאתי):
מגדלים בנעוריהם. בשם טוב זה שהם כנטיעים בנערותם גדלים כל ימיהם ואי אפשר לקיים כל שבח זה אלא בדורו של חזקיהו:
בנותינו. גבוהות קומה נאה כזויות של בית אבנים שזויות אבן מכוונות כנגד חברתה ועולה למעלה עד שהזויות מיושרות:
מחטבות תבנית היכל. מהוללות בפי רואיהן ומדמין אותם לתבנית קומת ההיכל, ורבותינו פירשו בנותינו כזויות מתמלאות תאוה כזויות מזבח המלאות דם ואינן נבעלות אלא לבעליהן:
יגעריכה
מזוינו מלאים. זויות אוצרותינו מלאים טוב:
מפיקים מזן אל זן. מספיקים מזון משנה לשנה, מזן אל זן משעת אסיף מזון לשנה זו עד זמן אסיף לשנה אחרת, זן גובירניי"ל בלע"ז:
מאליפות מרובבות. לאלפים ולרבבו' עושו' פרי:
ידעריכה
אלופינו מסבלים. אלופים גדולים שבנו נסבלים על קטניהם שהקטנים נשמעים לגדולים ומתוך כך אין פרץ בנו:
ואין יוצאת. אין שמועה רעה יוצאת למרחוק:
ואין צוחה. ואין קול מהומות מלחמה:
טועריכה
שככה לו. שכל טובה הזאת שלו:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |