רש"י/קידושין/יב/ב
לאו היינו דיהודית. רב חסדא קאמר לה:
צער לידה. שהיתה יולדת תאומים דאמר מר (ביבמות דף סה:) יהודה וחזקיה אחי פזי וטוי אחוותא:
קבל ביך אבוך קידושי. מאיש אחר ובעל זה אסור לך:
באידית. שם מקום ואותו היום היו בכאן והלכו להם:
דרבי חנינא. בכתובות גבי בנתיה דשמואל דאשתביין ואייתינהו לבי מדרשא דרבי חנינא ואוקמינהו לשבוייהו אבראי הא אמרה נשביתי וטהורה אני וכן אידך והתירם לכהונה ואמרו ליה לר' חנינא הא איכא סהדי במדינת הים שראו אותן שנשבו ותנן אם יש עדים שנשבית והיא אומרת טהורה אני אינה נאמנת ואמר להו השתא מיהא ליתנהו ואינן מעידין על שבייתן ונתירם:
עידיה בצד אסתן. רוח צפונית ואינן באים ומעידים ותאסר בתמיה:
לא סבירא להו הא דרב חסדא. להתירה משום דאיכא סהדי באידית:
מההיא משפחה. שנשאת לאחר וילדה לו:
ולאו משום דסבירא להו דשמואל. למיחש שמא ש"פ במדי:
אלא משום דסבירא להו דאביי ורבא. דכיון דאיכא סהדי באידית לא מקילינן בה:
בשוטיתא דאסא. בשבט בד של הדס:
נגדיה כרב. משום פריצותא דקדיש בשוקא:
ואצרכה גיטא. אם באת לינשא לאחר כשמואל דאמר חיישינן שמא שוה פרוטה במדי:
דרב מנגיד כו'. משום פריצותא:
ועל דמבטל גיטא. השולח גט לאשתו והגיע בשליח ואמר לו גט שנתתי לך בטל הוא דילמא לא ידעי ליה אינשי דבטליה קודם שיבא לידה ושמא יתננו השליח לאחר שבטלו ותנשא בו:
ועל דמסר מודעא אגיטא. כגון בגט המעושה בישראל דמוציא לעז על בניה:
דמצער שליח דרבנן. שמזמינו לדין מפי הדיינין וזה קם עליו ומכהו:
ועל חתנא דדייר בבית חמוה. שמא יכשל בה שסתם חמותה אוהבת את חתנה דאמר מר (בפסחים דף קיג.) הוי זהיר באשתך מחתנה הראשון:
מידם הות דיימא חמתיה מיניה. חשדוה ממנו לשון דומה ובת דומה (סוטה דף כז.):
בציפתא דאסא. מחצלת של הדס:
בד' זוזי דאית בה. כרוכים היו בה:
שקלתא. כלומר נקטא לה ולא השלכתה ואישתיקה:
הויא שתיקה דלאחר מתן מעות. שמתחילה כשקיבלתה והמעות היו בתוכה לא ידעה בהן וכשידעה אחר כן ושתקה שתיקה דלאחר מתן מעות היא ולאו כלום היא דהאי דשתקה משום דלא איכפת לה מימר אמרה מעיקרא לאו אדעתיה דהכי קבילתינהו:
מנא אמינא לה. דשתיקה דלאחר מתן מעות לאו כלום היא:
בשעת מתן מעות. אם קודם שקבלתן אמר לה התקדשי לי בו מקודשת דכי קבילתיה אדעתא דהכי קבילתיה:
מכלל דרישא. דלא פליג בין רצתה ללא רצתה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |