קרן אורה/זבחים/עו/א

דף ע"ו ע"א

תוס' בד"ה אין לוקחין תרומה כו' וכת' ז"ל דבמשנה משמע דהאיסור הוא משום מיעוט אכילת מעשר ובירושלמי איתא לתרווייהו טעמי ותני מפני שהוא ממעט באכילתו ואכילתן ע"ש. והיה נראה דרש"י ז"ל לא פי' משום אכילת מעשר משום דמהא אין ראיה דר"ש יליף בק"ו דהתירה התורה ליקח שלמים בכסף מעשר כש"כ תרומה כדאיתא במתני' התם אבל מיעוט אכילת תרומה לא אשכחן התירא כה"ג וש"מ דלא חייש ר"ש שיביאנו לידי פסול אפילו לכתחילה. וע' בדברי הרמב"ם ז"ל בפ"ו מה' מע"ש ופ"ה מה' שמיטה. ובהכי ניחא קצת הא דקאמר ליה רב יוסף לאביי אמאי לא תותביני' מהא אין מבשלי' כו' דאטו כי רוכלא כו' הא כבר אקשי ליה ממשנה הקדומה השנויה במסכת מע"ש ואישתיק ליה אבל לפי הנ"ל י"ל דרב יוסף תני משום מיעוט אכילת מעשר ומהא ליכא למיפרך דר"ש יליף בק"ו משלמים להכי קאמר ליה אמאי לא תותבי' מהא דשביעית ודו"ק:

שם תוס' בד"ה למחרת כו' ע' מה שכתבתי בזה בחידושי למס' נזיר באורך:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף