מנחת שי/חבקוק/ב
|
< הקודם · הבא >
הפטרת שבועות (יום ב') |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
געריכה
לא יאחר. רבים נבוכו במלה זו אם כתוב לא או ולא והספרים מתחלפי' ומפי המסורת יש להכריע שכתוב לא בלא וא"ו שכן מנתה המסרה קכ"ג פסוקי' דאיתבהון ב' ולא חסר וא"ו ויש להם עלמה שיסמוכו כי במשלי כ"ב על ויסלף דברי בגד נמסר ב' חסר ואף במקרא כ"י נמס' ע"ז ב' חסר:
זעריכה
ויקצו מזעזעיך. י"א שהוא מנחי הלמ"ד ה"א ושרשו קצה ולדעתם אכשר שיהיה בלא מאריך כמו שנמצא במקצת ספרים בשני יודי"ן ורד"ק כ' בפי' ובמכלול ד' קכ"ט ובשרשים שרש יקץ שבא ביו"ד האית"ן לבד והיו"ד בו מועמדת בגעיא להורות על היו"ד פ"א הפועל כמו ויגעו עמים בדי ריק (ירמיהו נ״א:נ״ח) וכן הוא ברוב הספרים:
חעריכה
ישלוך. בכמה ספרים כ"י מדוייקים השי"ן בקמץ והוא חטוף מפני דגשות הלמ"ד וכן נקדו ר' יוסף זארק וכן בספר בעל הלשון ובס' בעל רב פעלים כמו שארי עמי יבשום (צפניה ב') חקת עולם תחגהו אבל רד"ק כת' שלות מגזרת שלל ומעניינו וכן ישוך בשקל סות יסבוך:
יגעריכה
וייגעו. בכל הספרים היו"ד במאריך ויש מהם ביו"ד אחת לבד ועל פי המסורת בשני יודי"ן ודירמיה נ"א ביו"ד אחד וכן כתב רד"ק.
טזעריכה
שתה גם אתה. בכמה ספרי הדפוס מלעיל הטרחא באל"ף וכן מצאתי במקצת ספרים כ"י ספרדים האמנם בספרים אחרים כ"י וגם בדפוסים קדמונים מלרע גם לא נמנה במסרה גדולה שלנו עם אותם שהם מלעיל ועיין מ"ש בקהלת ז' ושופטים י"א:
יחעריכה
ומורה שקר. הנוקד שקר בשש נקודות הוא מורה שקר:
כעריכה
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |