חובת התלמידים/שלשה מאמרים/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

חובת התלמידים/שלשה מאמרים/ב (עריכה)

גרסה מ־01:18, 29 ביולי 2024

נוספו 2,237 בתים , 29 יולי

המשך הקלדה

Sije

בדוקי עריכות אוטומטית

13,496

עריכות

@@ שורה 767: / שורה 767: @@
 דכל דרגין ע"י הכלי, האדם, בדיוקנו דיוקן אדם רוחני, זאת ראה.
 וזהו שאמרנו מקודם שצמצום כלי הנפש רוח נשמה חי' ויחידה
+של איש הישראל, לא לעצמו בלבד נוגעים רק גם בכלל את
+התגלות ד' פועלים.
+וכשתלמד בספרים הקדושים תבין מעט בזה למה תלמידי
+הבעש"ט ז"ל נוטים לבאר הרבה פעמים עניני קבלה, איך הם
+באיש, מפני שהוא גורם לההתגלות ובצורתו מתגלה הימין השמאל
+והאמצע וכו'. וזהו גם ענין הדרכים השונים דרכי הצדיקים גם
+בהבנת ענינים העליונים. לא בעמקות השגותיהם לבד, שאין לנו
+ידיעה ולא מדה למדדן, רק גם בצורות ההבנה רואים למשל,
+שחוץ מזה שקבלת האר"י זצ"ל עמוקה יותר מן קבלת הרמ"ק
+זצ"ל, ומבארת יותר גם מה שאחר השבירה, גם הדברים ששניהם
+בקדשם מבארים ושניהם באופן וסדר אחד, מ"מ צורות הבנותיהם
+משתנות, ובפרט מהמקובלים דתלמידי הבעש"ט. וגם בין תלמידי
+הבעש"ט זצ"ל, בין קבלת הרב זצ"ל ובין קבלת המגיד מקאזניץ
+זצ"ל. ואף שכלם את קבלת הרמ"ק והאר"י זצ"ל מבארים, וכלם
+בדרך אחד ולא בפלוגתא, מכל מקום צורת ההשגות שאנו משיגים
+מעט מן המעט בקבלת הרב ז"ל לא כצורת ההשגה שמשיגים
+בקבלת המגיד זצ"ל וכו', ומכש"כ במקום שמבארים איזה ענין
+קבלה בדרך החסידות, עד שכשומעים איזה ענין אף אם אין יודעים
+מי מהצדיקים אומרו, יש שיכולים להכיר אם דרך קבלת הרמ"ק,
+האר"י, הרב, או של המגיד מקאזניץ זצ"ל הוא. והוא כנ"ל, כי
+כל דבריהם ז"ל לא שכל אנושי הם רק התגלות ממרום בהם
+היתה, והם פעלו את ההתגלות, כלי הקודש היו הם בקדשם, שאור
+ממֿרום כשנמשך בהם צורת ההתגלות זו נתגלה בהם, לכל אחד
+בדיוקנו וצורתו. וכמו שכל האנשים מספר אבריה֫ם וגידיהם שוים
 ----
 {{ביאורים}}
 {{ניווט כללי תחתון}}