13,496
עריכות
(המשך הקלדה) |
(המשך הקלדה) |
||
שורה 767: | שורה 767: | ||
דכל דרגין ע"י הכלי, האדם, בדיוקנו דיוקן אדם רוחני, זאת ראה. | דכל דרגין ע"י הכלי, האדם, בדיוקנו דיוקן אדם רוחני, זאת ראה. | ||
וזהו שאמרנו מקודם שצמצום כלי הנפש רוח נשמה חי' ויחידה | וזהו שאמרנו מקודם שצמצום כלי הנפש רוח נשמה חי' ויחידה | ||
של איש הישראל, לא לעצמו בלבד נוגעים רק גם בכלל את | |||
התגלות ד' פועלים. | |||
וכשתלמד בספרים הקדושים תבין מעט בזה למה תלמידי | |||
הבעש"ט ז"ל נוטים לבאר הרבה פעמים עניני קבלה, איך הם | |||
באיש, מפני שהוא גורם לההתגלות ובצורתו מתגלה הימין השמאל | |||
והאמצע וכו'. וזהו גם ענין הדרכים השונים דרכי הצדיקים גם | |||
בהבנת ענינים העליונים. לא בעמקות השגותיהם לבד, שאין לנו | |||
ידיעה ולא מדה למדדן, רק גם בצורות ההבנה רואים למשל, | |||
שחוץ מזה שקבלת האר"י זצ"ל עמוקה יותר מן קבלת הרמ"ק | |||
זצ"ל, ומבארת יותר גם מה שאחר השבירה, גם הדברים ששניהם | |||
בקדשם מבארים ושניהם באופן וסדר אחד, מ"מ צורות הבנותיהם | |||
משתנות, ובפרט מהמקובלים דתלמידי הבעש"ט. וגם בין תלמידי | |||
הבעש"ט זצ"ל, בין קבלת הרב זצ"ל ובין קבלת המגיד מקאזניץ | |||
זצ"ל. ואף שכלם את קבלת הרמ"ק והאר"י זצ"ל מבארים, וכלם | |||
בדרך אחד ולא בפלוגתא, מכל מקום צורת ההשגות שאנו משיגים | |||
מעט מן המעט בקבלת הרב ז"ל לא כצורת ההשגה שמשיגים | |||
בקבלת המגיד זצ"ל וכו', ומכש"כ במקום שמבארים איזה ענין | |||
קבלה בדרך החסידות, עד שכשומעים איזה ענין אף אם אין יודעים | |||
מי מהצדיקים אומרו, יש שיכולים להכיר אם דרך קבלת הרמ"ק, | |||
האר"י, הרב, או של המגיד מקאזניץ זצ"ל הוא. והוא כנ"ל, כי | |||
כל דבריהם ז"ל לא שכל אנושי הם רק התגלות ממרום בהם | |||
היתה, והם פעלו את ההתגלות, כלי הקודש היו הם בקדשם, שאור | |||
ממֿרום כשנמשך בהם צורת ההתגלות זו נתגלה בהם, לכל אחד | |||
בדיוקנו וצורתו. וכמו שכל האנשים מספר אבריה֫ם וגידיהם שוים | |||
---- | ---- | ||
{{ביאורים}} | {{ביאורים}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} |