פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קמד: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

{{הועלה אוטומטית}}

'''כשהגיע כו' על שאמר וכי תאוה הוא לעינים.''' ר"ל אותו העץ גורמ' מיתה ולראות המלאך המות כולו עינים כשהגיע זמנו למות. '''ותפקחנה עיני שניהם לראות כו''''. ר"ל כיון שאכלו מעץ הדעת אז ותפקחנה עיני שניהם לראות כו' ועל ידי זה וידעו כי ערומים הם מלת ערומיה לשון רבים על שם ערום יצאתי מבטן אמי וערום אשוב שמה שפירושו של מבטן אמי האדמה אשר לקחתי משם וערום אשוב שמה כמאמר הכתוב עד שובך אל האדמה כי ממנה לקחת כי עפר אתה ואל עפר תשיב כלומר שידעו שמכח אכילתם ימותו וישובו אל העפר כשהיו ולראות המלאך המות שהוא מלא עינים באותו הזמן. '''ומה כו''''. ר"ל ומה שנתיראה האתון מהחרב המלאך אע"פ שלא היה דבר מאוים כגון המלאך המות או מלאכי חבלה ואמר לפי כו' ובאותו הפעם כבר היה נגזר הגזירה על בלעם ונשתלחו לו מלאכי חבלה של אש וגם אותן ראתה האתון לכך נתירא' כדאיתא בב"ק כשהכלבים רואים מלאך המות מתיראים ובוכים והיינו רבותא שבא כו' כי אין בית אשר אין שם מת וכשמלאכי מחבלי' באים לעיר הכלבי' צועקים אע"פ כן ולכל בני ישראל שלא ירעדו ויפחידו בני ישראל מפני זה לא יחרץ כלב לשוט והיו משנים טבעם ולא יצעקו עיין ש"כ על התורה בא:

{{ניווט כללי תחתון}}

{{פורסם בנחלת הכלל}}