האלף לך שלמה/אורח חיים/פז: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

{{OCR}}

בנדון החתיכות מצות האפויות שקורין ווארניטשקוס שהורה רו״מ לברך עליהם במ״מ. אינו נכון דהן אמת שבסי׳ קס״ח מבואר במבושל אם אין בו כזית אף דיש לו תואר לחם מברך במ״מ אך שם מיידי במבושל נזמש בדרך בישול אז מבואר במג״א שם דהבישול מבטלו מתואר לחם וא״כ י״ל היינו בישול ממש אבל הני חתיכות דלא נתבשלו ממש רק מערין עליהם רותחין והנה קצת פוסקים ס״ל דעירוי רק מפליט ומבליע אבל אינו כבישול ממש ואף להסובדים דעירוי הוי בישול ממש מ״מ זה אפשר דק לאיסור והיתר ומאן לימא לן דגם לבטלו מתורת לחם מהני עירוי דלמא לזה לא מהני דק בישול ממש לכך אין דאוי לאכלו רק תוך הסעודה וז״ב לדעתי:

{{ניווט כללי תחתון}}