שולחן ערוך/אורח חיים/תרב: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
(העלאה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה לאוצר)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 5: שורה 5:


{{אות סעיף|א}} <small>הגה ומתענים למחרת ראש השנה (טור) והוא תענית צבור </small> {{באר הגולה|א}} {{עטז|א}} בכל הימים שבין ראש השנה ליום הכפורים {{אשל אברהם|א}} מרבים בתפלו' ובתחנונים: <small>הגה ואומרים {{באר היטב|א}} אבינו מלכנו ערב ובוקר מלבד בשבת (טור) ואפילו אם יש מילה שאין אומרים תחנון אפ"ה אומרים אבינו מלכנו (מנהגים) ואומרים בכל יום {{באר היטב|ב}} ג"פ וידוי קודם עלות השחר מלבד בעי"כ שאין אומרים אותו אלא פעם אחד (רוקח) {{טז|א}} ואין נותנין חרם וכן {{מגא|א}} אין משביעין אדם {{באר היטב|ג}} בב"ד עד אחר יום כפור (מהרי"ל) {{עטז|ב}} אין מקדשין {{באר היטב|ד}} {{שערי תשובה|ד}} הלבנה עד מוצאי יו"כ {{באר היטב|ה}} ושבת שבין ר"ה ליו"כ ) המנהג לומר בו צו"ץ</small>:
{{אות סעיף|א}} <small>הגה ומתענים למחרת ראש השנה (טור) והוא תענית צבור </small> {{באר הגולה|א}} {{עטז|א}} בכל הימים שבין ראש השנה ליום הכפורים {{אשל אברהם|א}} מרבים בתפלו' ובתחנונים: <small>הגה ואומרים {{באר היטב|א}} אבינו מלכנו ערב ובוקר מלבד בשבת (טור) ואפילו אם יש מילה שאין אומרים תחנון אפ"ה אומרים אבינו מלכנו (מנהגים) ואומרים בכל יום {{באר היטב|ב}} ג"פ וידוי קודם עלות השחר מלבד בעי"כ שאין אומרים אותו אלא פעם אחד (רוקח) {{טז|א}} ואין נותנין חרם וכן {{מגא|א}} אין משביעין אדם {{באר היטב|ג}} בב"ד עד אחר יום כפור (מהרי"ל) {{עטז|ב}} אין מקדשין {{באר היטב|ד}} {{שערי תשובה|ד}} הלבנה עד מוצאי יו"כ {{באר היטב|ה}} ושבת שבין ר"ה ליו"כ ) המנהג לומר בו צו"ץ</small>:
{{אות סעיף|ב}}
{{אות סעיף|ג}} Siman 603
{{באר הגולה|א}} אף מי שאינו נזהר מפת של {{באר היטב|א}} {{שערי תשובה|א}} עכו"ם בעשר' ימי תשובה צריך ליזהר: <small>הגה ויש לכל אדם לחפש ולפשפש במעשיו ולשוב מהם בי' ימי תשובה וספק עבירה צריך יותר תשובה מעבירה ודאי כי יותר מתחרט כשיודע שעשה משאינו יודע ולכן קרבן אשם תלוי הוצרך להיות יותר ביוקר מחטאת: (ד"ע ורבינו יונה ריש ברכות)</small>:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>