|
|
| שורה 1: |
שורה 1: |
| <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
| |
|
| |
| {{גופן|5|דרוגולין|'''עגה'''}} {{צבע גופן|אפור|[נאהמע].}}{{ש}}{{ממ|ב"ב קטו}} מלמד שבא צבעון על אמו והוליד ממנה ענה. פי' לפי שאמר לו הצדוקי ומה בת בנו הבאה מכח כחו תירשנו בתו הבאה מכחו לא כל שכן והיו הצדוקין בשטותן אומרים כי הממזר אינו יורש במקום בת אביו וביקש רבן יוחנן בן זכאי להשיבו מתוך דבריו ולא רצה להתמשל בראובן ושמעון ונתמשל בצבעון וענה וכך אמר לו מה אתה מוצא בצבעון שמת והניח בן איה בנו שהוא בן כשר אלא נמצא בן בנו שהוא כשר הלא נמצא בן איה שהוא מכח כחו יורש אותו וענה עצמו שהוא בא מכחו אינו יורש אותו מתוך שהותרה אגודה זו בצד זה נתפרדה החבילה זו בצד זו זה פי' רב סעדיה גאון ז"ל פ"א של ר"ח ז"ל בא וראה שאע"פ שענה בן בנו של שעיר קראו בנו של שעיר כמו לוטן ושובל וצבעון ללמדך שבן הבן הרי הוא כבן וכולן כחו הן ואין הפרש ביניהן לומר שזה כחו וזה כח כחו השיבו הצדוקי אין לך ראייה אלא זו ובכך אתה פוטרני השיבו לא יהא מקרא שהבאתי מן התורה כשיחה שלכם כלומר אינכם באים מכח קבלה ולא מכח הלכה אלא דברים מדעתכם שהיא כשיחה בטילה ורבינו גרשם ז"ל פי' כרב סעדיה ולא תהא תורה שלימה שלנו כשיחה בטילה שלכם א"ל אותו קל וחומר שאתם אומרים מופרך הוא דומה לבת בנו שכן ייפה כחו וכו':
| |
|
| |
| <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
| |
| <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> |
|
| |
|