ערך/רודף אחר חבירו להרגו: הבדלים בין גרסאות בדף

=== קדימה ===

כשרואה אחד רודף אחר נערה המאורסה ואחד רודף להרוג את הנפש ויכול להרוג רק אחד מהם. נראה שיהרוג את הרודף להרוג, כי אם יציל את הנפש תהיה רק נפש אחת אבודה של הרודף ועבירה הנעשית ע"י הבועל, משא"כ אם יציל את הנערה יהיו ב' נפשות אבודות, הנרצח והבועל, ותהיה ג"כ עבירה של הריגה. שפת אמת {{ממ|[[שפת אמת/יומא/פב/ב|יומא פב:]]}} הו"ד בפסקי תשובה {{ממ|[[פסקי תשובה/קיא|סימן קיא]]}}.

:בספר מטעמי יעקב {{ממ|פיש, ירושלים תשמ, ליקוטים}} העיר שלפי זה רק באופן שהבועל יהיה בעדים והתראה יהיה הדין כן, כי אם לא כן לא יהיו ב' נפשות אבודות כיון שהבועל לא יהרג. וכתב שם מסברא דנפשיה שלהציל נפש ממיתה עדיף יותר מכל דבר אחר.

:בהר צבי {{ממ|ויקרא יט טז}} הביא בשם הגר"י קלמס ראיה שמקדימים להרוג את הרודף אחר נערה המאורסה, ע"פ המבואר בתוספות ביומא {{ממ|[[תוספות/יומא/לד/ב|לד:]]}} שכשיש דבר הלמד מדבר אחר, יש קדימה לדבר המלמד על פני הדבר הנלמד. ומעתה כיון דדין רודף ברוצח נלמד מדין נערה המאורסה {{ממ|כמבואר ביומא [[בבלי/יומא/פב/א|פב.]]}}, ממילא דין הצלה דנערה המאורסה קודם להצלה מרודף של רציחה.