27,151
עריכות
←כיסוי הראש באיש
(תקלדות) |
|||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
::אכן, אך ישנם כ"כ הרבה פרטים בכיסוי ראש האשה, שהוא צריך ערך בפני עצמו. (מקורו: כתובות (??) חיובו: מדאו', מופרע את ראש האשה. אמנם לזה סגי בסבכה, או רק ברה"ר (שם). כיסוי בשער עצמה וחברתה ... אי כיסוי הראש הוא חיוב גם אם אין בו שער, או שהחיוב הוא כיסוי השער... וכו' וכו'... [[משתמש:שמעתתא|שמעתתא]] ([[שיחת משתמש:שמעתתא|שיחה]]) 09:09, 24 באוגוסט 2021 (IDT) | ::אכן, אך ישנם כ"כ הרבה פרטים בכיסוי ראש האשה, שהוא צריך ערך בפני עצמו. (מקורו: כתובות (??) חיובו: מדאו', מופרע את ראש האשה. אמנם לזה סגי בסבכה, או רק ברה"ר (שם). כיסוי בשער עצמה וחברתה ... אי כיסוי הראש הוא חיוב גם אם אין בו שער, או שהחיוב הוא כיסוי השער... וכו' וכו'... [[משתמש:שמעתתא|שמעתתא]] ([[שיחת משתמש:שמעתתא|שיחה]]) 09:09, 24 באוגוסט 2021 (IDT) | ||
:::{{א|מערכת|הייתי}} {{א|שמעתתא|מציע}} חלוקה בין כיסוי הראש - שמתייחס בדרך כלל לגבר, ובין כיסוי ראש - שמתייחס לאשה. כלומר בגבר יש דין לכסות את הראש, ואילו באשה יש פרטי דין הנוגעים לכיסוי ראשה, לחפץ ולא לדין. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:10, 24 באוגוסט 2021 (IDT) | :::{{א|מערכת|הייתי}} {{א|שמעתתא|מציע}} חלוקה בין כיסוי הראש - שמתייחס בדרך כלל לגבר, ובין כיסוי ראש - שמתייחס לאשה. כלומר בגבר יש דין לכסות את הראש, ואילו באשה יש פרטי דין הנוגעים לכיסוי ראשה, לחפץ ולא לדין. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 09:10, 24 באוגוסט 2021 (IDT) | ||
::::מסכים עם {{א|ערכי עלי}} וגם עם שמעתתא, לדעתי יש מקום בערך עצמו, וכשהוא יגדל מדי נפצל את זה לכיסוי הראש (איש) וכיסוי הראש (אישה), החילוק הלשוני שהצעת, {{א|מי אדיר}}, הוא דק מדי עבור חיפוש מהיר של ערך. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 09:50, 25 באוגוסט 2021 (IDT) | |||
== בזמן הזה == | == בזמן הזה == | ||
כהיום <small>(שכל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}. | כהיום <small>(שכל שומרי תורה ומצוות אינם הולכים בגילוי הראש, ולעומתם רבו בעוה"ר המשומדים ההולכים בגילוי הראש),</small> יש לעיין אם נחשב ליכנס (כדין מצוה קלה או לחילופין כדין מנהג טוב שנהגו ישראל) בדין [[ערך/יהרג ואל יעבור#בשעת השמד|ערקתא דמסאנא]]. {{לא חתם|נועם}}. | ||