רש"י/זבחים/נז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 319 בתים ,  18 באוגוסט 2021
נוסח ד"ה ה"ג ואב"א
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(נוסח ד"ה ה"ג ואב"א)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{בעבודה מתמשכת}}</noinclude>
'''ה"ג ואיבעית אימא חוץ מפנים בחד זימנא גמיר.''' והכי איתא בסדר יומא בפרק הוציאו לו {{ממ|יומא דף נז.}} כלומר נהי נמי דהיקש מקומות כהיקש בהמות הואיל והיקש צורך פנים הוא אפ"ה לא דמי לההוא דלעיל דאילו היכל כולה מילתא בעי למילף מפנים ואיידי דניתן היקש לידרש בדברים המפורשים בפנים כמו למטה בפר ולמעלה בשעיר נדרש ולמד בבת אחת ובא אף מה שלמד בפנים בהיקש עמו וגבי היקש דלעיל נמי אם כתוב בתודה והוקש בכור לתודה ללמוד לו חזה ושוק ולמדתה בהיקש אי הוי הוקש בכור לתודה עצמה והיה למד ממנה תנופת חזה ושוק ואכילת יום ולילה דמתוך שיכולה ללמוד עליו זמן לאכילה שהוא כתוב בה מלמדת נמי עליו תנופת חזה ושוק אבל השתא לתודה עצמה לא הקישה הכתוב אלא לחזה ושוק שבתודה ובתודה עצמה לא למדתה אלא בהיקש:
ה"ג '''ואיבעית אימא חוץ מפנים בחד<ref>בכי"י בחדא, וכ"ה בגמ' כי"מ.</ref> זימנא גמר.''' והכי איתא בסדר יומא בפרק הוציאו לו {{ממ|[[בבלי/יומא/נז/א|דף נז.]]}} כלומר נהי נמי דהיקש בהמות כהיקש מקומות הואיל והיקש בהמות הוי צורך פנים אפילו הכי לא דמי לההוא דלעיל דאילו היכל כולה מילתא בעי למילף מפנים ואיידי דניתן היקש לידרש בדברים המפורשים בפנים כגון למטה בפר ולמעלה בשעיר נדרש ולמד בבת אחת ובא אף הלמד בפנים בהיקש עמו וגבי היקש דלעיל נמי אם היינו צריכין ללמד לבכור תנופת חזה ושוק וזמן אכילה והוקש בכור לתודה עצמה ללמוד שתיהן ממנה מתוך שהתורה מלמדת עליו זמן אכילה הכתוב בה מלמדת עליו נמי חזה ושוק שלמדנו בהיקש משלמים אבל עכשיו<ref>כ"ה בכי"י ותוס'. בכי"פ ו[[בנין שלמה לחכמת בצלאל/{{כאן}}|הגהות רב"א]] '''השתא'''.</ref> שלא הוקש לתודה אלא לחזה ושוק וללמוד ממנו זמן אכילה לבדו אם אתה אומר לחזה ושוק של תודה היקישו הכתוב הן עצמן לא למדו בתודה אלא בהיקש:


'''היינו דכתיב ממושבותיכם וגו'.''' גבי שתי הלחם דעצרת כתיב והוצרכנו במסכת מנחות {{ממ|דף עז:}} ללמוד מהם כמה עשרונות יש בלחמי תודה ובגופה נכתב י' חלות בכל מין אבל לא נתפרש מכמה היא החלה ומייתי לה לחלות חמץ שבתודה משתי הלחם שאף הן חמץ והכתוב הקיש כל הבאות של חמץ שיהיו שוות ומקרא יתירא דתביאו ילפי' לה דלא איצטריך דכתיב והקרבתם מנחה חדשה ממושבותיכם תביאו לחם תנופה ולא איצטריך תביאו מה ת"ל תביאו כל חמץ שאתה מביא ממקום אחר יהא כזה עשרון לחלה כדכתיב שתים שני עשרונים:
'''היינו דכתיב ממושבותיכם וגו'.''' גבי שתי הלחם דעצרת כתיב והוצרכנו במסכת מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עז/ב|דף עז:]]}} ללמוד מהם כמה עשרונות יש בלחמי תודה ובגופה נכתב י' חלות בכל מין אבל לא נתפרש מכמה היא החלה ומייתי לה לחלות חמץ שבתודה משתי הלחם שאף הן חמץ והכתוב הקיש כל הבאות של חמץ שיהיו שוות ומקרא יתירא דתביאו ילפי' לה דלא איצטריך דכתיב והקרבתם מנחה חדשה ממושבותיכם תביאו לחם תנופה ולא איצטריך תביאו מה ת"ל תביאו כל חמץ שאתה מביא ממקום אחר יהא כזה עשרון לחלה כדכתיב שתים שני עשרונים:


'''אי מה להלן.''' אלו שני עשרונים אף אלו כל י' חלות שבה שני עשרונים:
'''אי מה להלן.''' אלו שני עשרונים אף אלו כל י' חלות שבה שני עשרונים:
שורה 26: שורה 26:


'''כי התם.''' דומיא דלילה ומנוייו וצלי תנייה דהוו דאורייתא איבעית אימא לא גרסינן וה"ג א"כ מאי אלא כי התם מה התם דאורייתא כו':
'''כי התם.''' דומיא דלילה ומנוייו וצלי תנייה דהוו דאורייתא איבעית אימא לא גרסינן וה"ג א"כ מאי אלא כי התם מה התם דאורייתא כו':
 
{{שולי הגליון}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>