ראשי תיבות בבלי/זבחים/כג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
אם עון פיגול הרי כבר נאמר [[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|לא יחשב]] אם
{{רת הוראות}}
עון נותר הרי כבר נאמר [[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|לא ירצה]] הא אינו
א{{רת|ם}} ע{{רת|ון}} פ{{רת|יגול}} ה{{רת|רי}} כ{{רת|בר}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|ל{{רת|א}} י{{רת|חשב}}]] א{{רת|ם}} ע{{רת|ון}} נ{{רת|ותר}} ה{{רת|רי}} כ{{רת|בר}} נ{{רת|אמר}} [[תנ"ך/ויקרא/ז#יח|ל{{רת|א}} י{{רת|רצה}}]] ה{{רת|א}} א{{רת|ינו}} נ{{רת|ושא}} א{{רת|לא}} ע{{רת|ון}} ט{{רת|ומאה}} ש{{רת|הותרה}} מ{{רת|כללה}} ב{{רת|צבור}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|ילימא}} מ{{רת|טומאת}} ש{{רת|רץ}} ה{{רת|יכא}} א{{רת|ישתרי}} א{{רת|לא}} ט{{רת|ומאת}} מ{{רת|ת}} ו{{רת|לאו}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|נטמאו}} ב{{רת|עלים}} ב{{רת|מת}} א{{רת|למא}} נ{{רת|טמאו}} ב{{רת|עלים}} ב{{רת|מת}} מ{{רת|שלחין}} ק{{רת|רבנותיהן}} ו{{רת|במאי}} א{{רת|י}} ב{{רת|נזיר}} [[תנ"ך/במדבר/ו#ט|ו{{רת|כי}} י{{רת|מות}} מ{{רת|ת}} ע{{רת|ליו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} א{{רת|לא}} ל{{רת|עושה}} פ{{רת|סח}} (ו{{רת|לאו}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|נטמאו}} ב{{רת|עלים}} ב{{רת|מת)}} ל{{רת|עולם}} ב{{רת|שרץ}} ו{{רת|שם}} ט{{רת|ומאה}} ב{{רת|עולם}} ו{{רת|איכא}} ד{{רת|דייק}} ו{{רת|מייתי}} ה{{רת|כי}} ע{{רת|ון}} ה{{רת|קדשים}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ון}} מ{{רת|קדישין}} ל{{רת|א}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|ומאה}} א{{רת|ילימא}} ט{{רת|ומאת}} ש{{רת|רץ}} מ{{רת|י}} א{{רת|ישתריא}} ב{{רת|ציבור}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ט{{רת|ומאת}} מ{{רת|ת}} ו{{רת|עון}} ק{{רת|דשים}} א{{רת|ין}} ע{{רת|ון}} מ{{רת|קדישים}} ל{{רת|א}} ל{{רת|עולם}} ט{{רת|ומאת}} ש{{רת|רץ}} ו{{רת|שם}} ט{{רת|ומאה}} ב{{רת|עולם}}: י{{רת|ושב}}: מ{{רת|נלן}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} ק{{רת|רא}} [[תנ"ך/דברים/יח#ה|ל{{רת|עמוד}} ל{{רת|שרת}}]] ל{{רת|עמידה}} ב{{רת|חרתיו}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ישיבה}} ת{{רת|}} ל{{רת|עמוד}} ל{{רת|שרת}} מ{{רת|צוה}} כ{{רת|שהוא}} א{{רת|ומר}} [[תנ"ך/דברים/יח#ז|ה{{רת|עומדים}}]] ש{{רת|נה}} ע{{רת|ליו}} ה{{רת|כתוב}} ל{{רת|עכב}} א{{רת|}} ר{{רת|בא}} ל{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} מ{{רת|כדי}} י{{רת|ושב}} כ{{רת|זר}} ד{{רת|מי}} ו{{רת|מחיל}} ע{{רת|בודה}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|ה}} ז{{רת|ר}} ב{{רת|מיתה}} א{{רת|ף}} י{{רת|ושב}} ב{{רת|מיתה}} א{{רת|למה}} ת{{רת|ניא}} א{{רת|בל}} ע{{רת|רל}} א{{רת|ונן}} י{{רת|ושב}} א{{רת|ינן}} ב{{רת|מיתה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|אזהרה}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הוי}} מ{{רת|חוסר}} ב{{רת|גדים}} ו{{רת|שלא}} ר{{רת|חוץ}} י{{רת|דים}} ו{{רת|רגלים}} ש{{רת|ני}} כ{{רת|תובין}} ה{{רת|באין}} כ{{רת|אחד}} {{שומר דף בבלי|וכל}}
נושא אלא עון טומאה שהותרה מכללה
בצבור מאי טומאה אילימא מטומאת
שרץ היכא אישתרי אלא טומאת מת ולאו כגון
שנטמאו בעלים במת אלמא נטמאו בעלים
במת משלחין קרבנותיהן ובמאי אי בנזיר [[תנ"ך/במדבר/ו#ט|וכי
ימות מת עליו]] אמר רחמנא אלא לעושה פסח
(ולאו כגון שנטמאו בעלים במת) לעולם בשרץ
ושם טומאה בעולם ואיכא דדייק ומייתי הכי
עון הקדשים אין עון מקדישין לא מאי
טומאה אילימא טומאת שרץ מי אישתריא
בציבור אלא לאו טומאת מת ועון קדשים אין
עון מקדישים לא לעולם טומאת שרץ ושם
טומאה בעולם: יושב: מנלן אמר רבא
אמר רב נחמן אמר קרא [[תנ"ך/דברים/יח#ה|לעמוד לשרת]]  
לעמידה בחרתיו ולא לישיבה ת"ר לעמוד
לשרת מצוה כשהוא אומר [[תנ"ך/דברים/יח#ז|העומדים]] שנה
עליו הכתוב לעכב א"ל רבא לרב נחמן
מכדי יושב כזר דמי ומחיל עבודה אימא
מה זר במיתה אף יושב במיתה אלמה
תניא אבל ערל אונן יושב אינן במיתה
אלא באזהרה משום דהוי מחוסר בגדים ושלא
רחוץ ידים ורגלים שני כתובין הבאין כאחד
{{שומר דף בבלי|וכל}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]