ראשי תיבות בבלי/זבחים/ה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
לא ידע במאי כתב רחמנא זאת התורה
{{רת הוראות}}
ואי כתב רחמנא זאת התורה הוה אמינא
ל{{רת|א}} י{{רת|דע}} ב{{רת|מאי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ז{{רת|את}} ה{{רת|תורה}} ו{{רת|אי}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} ז{{רת|את}} ה{{רת|תורה}} ה{{רת|וה}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|יפסלו}} כ{{רת|תב}} ר{{רת|חמנא}} מ{{רת|וצא}} ש{{רת|פתיך}} ר{{רת|מי}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|עוהי}} ב{{רת|י}} מ{{רת|דרשא}} ו{{רת|מקשי}} א{{רת|ם}} כ{{רת|שרים}} ה{{רת|ם}} י{{רת|רצו}} ו{{רת|אם}} א{{רת|ין}} מ{{רת|רצין}} ל{{רת|מה}} ב{{רת|אין}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} מ{{רת|צינו}} ב{{רת|באין}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ש{{רת|הן}} כ{{רת|שרין}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|רצין}} ד{{רת|תנן}} ה{{רת|אשה}} ש{{רת|הביאה}} ח{{רת|טאתה}} ו{{רת|מתה}} י{{רת|ביאו}} י{{רת|ורשין}} ע{{רת|ולתה}} ע{{רת|ולתה}} ו{{רת|מתה}} ל{{רת|א}} י{{רת|ביאו}} י{{רת|ורשין}} ח{{רת|טאתה}} א{{רת|"ל}} מ{{רת|ודינא}} ל{{רת|ך}} ב{{רת|עולה}} ד{{רת|אתיא}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} א{{רת|שם}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} מ{{רת|נלן}} א{{רת|}} ה{{רת|רי}} מ{{רת|חלוקתך}} ב{{רת|צידו}} ר{{רת|בי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} ה{{רת|אשם}} א{{רת|מר}} ז{{רת|הו}} ש{{רת|אומרין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|דם}} ג{{רת|דול}} ה{{רת|וא}} ק{{רת|אמינא}} א{{רת|נא}} מ{{רת|שנה}} ש{{רת|לימה}} ו{{רת|את}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|י}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|פתח}} א{{רת|נא}} פ{{רת|תחא}} ל{{רת|נפשאי}} [[תנ"ך/דברים/כג#כד|מ{{רת|וצא}} ש{{רת|פתיך}} ו{{רת|גו'}}]] ה{{רת|אי}} נ{{רת|דבה}} נ{{רת|דר}} ה{{רת|וא}} כ{{רת|ו'}} כ{{רת|דלעיל}} י{{רת|תיב}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|צחק}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} ו{{רת|יתיב}} א{{רת|ביי}} ג{{רת|בייהו}} ו{{רת|יתבי}} ו{{רת|קאמרי}} ק{{רת|שיא}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ריש}} ל{{רת|קיש}} א{{רת|שם}} ד{{רת|לא}} א{{רת|תי}} ל{{רת|אחר}} מ{{רת|יתה}} ו{{רת|נסיב}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|למודא}} מ{{רת|וצא}} ש{{רת|פתיך}} א{{רת|ימא}} ה{{רת|בא}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|בנדבה}} ל{{רת|ייתי}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ירצי}} א{{רת|שם}} ל{{רת|א}} ל{{רת|ייתי}} כ{{רת|לל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} א{{רת|ביי}} ר{{רת|יש}} ל{{רת|קיש}} מ{{רת|הכא}} פ{{רת|תח}} [[תנ"ך/ויקרא/ד#לג|ו{{רת|שחט}} א{{רת|ותה}} ל{{רת|חטאת}}]] א{{רת|ותה}} ל{{רת|שמה}} כ{{רת|שרה}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמה}} פ{{רת|סולה}} ה{{רת|א}} ש{{רת|אר}} ק{{רת|דשים}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} כ{{רת|שירין}} י{{רת|כול}} י{{רת|רצו}} ת{{רת|}} מ{{רת|וצא}} ש{{רת|פתיך}} ו{{רת|אימא}} ה{{רת|בא}} ב{{רת|נדר}} ו{{רת|נדבה}} ל{{רת|ייתי}} ו{{רת|לא}} ל{{רת|ירצי}} א{{רת|שם}} (נ{{רת|מי)}} א{{רת|רצויי}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|ירצי}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} א{{רת|שם}} ד{{רת|מירצי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|צית}} א{{רת|מרת}} ק{{רת|ל}} ו{{רת|חומר}} מ{{רת|עולה}} ו{{רת|מה}} ע{{רת|ולה}} ש{{רת|אינה}} מ{{רת|כפרת}} א{{רת|ינה}} מ{{רת|רצה}} א{{רת|שם}} ש{{רת|מכפר}} א{{רת|ינו}} ד{{רת|ין}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|רצה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|עולה}} ש{{רת|כן}} כ{{רת|ליל}} ש{{רת|למים}} י{{רת|וכיחו}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|שלמים}} ש{{רת|כן}} ט{{רת|עונין}} נ{{רת|סכין}} ו{{רת|תנופת}} ח{{רת|זה}} ו{{רת|שוק}} ע{{רת|ולה}} ת{{רת|וכיח}} ו{{רת|חזר}} ה{{רת|דין}} ל{{רת|א}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|אי}} ז{{רת|ה}} כ{{רת|ראי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|צד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|הן}} ק{{רת|דשים}} ו{{רת|שחטן}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} כ{{רת|שירין}} ו{{רת|אין}} מ{{רת|רצין}} א{{רת|ף}} א{{רת|ני}} א{{רת|ביא}} א{{רת|שם}} ש{{רת|הוא}} ק{{רת|ודש}} ו{{רת|שחטו}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמו}} כ{{רת|שר}} ו{{רת|אינו}} מ{{רת|רצה}} מ{{רת|ה}} ל{{רת|הצד}} ה{{רת|שוה}} ש{{רת|בהן}} ש{{רת|כן}} י{{רת|שנו}} ב{{רת|ציבור}} ת{{רת|ודה}} ת{{רת|וכיח}} {{שומר דף בבלי|מה}}
ליפסלו כתב רחמנא מוצא שפתיך רמי ריש
לקיש על מעוהי בי מדרשא ומקשי אם  
כשרים הם ירצו ואם אין מרצין למה באין
אמר לו ר' אליעזר מצינו בבאין לאחר מיתה
שהן כשרין ואין מרצין דתנן האשה
שהביאה חטאתה ומתה יביאו יורשין עולתה
עולתה ומתה לא יביאו יורשין חטאתה א"ל  
מודינא לך בעולה דאתיא לאחר מיתה אשם  
דלא אתי לאחר מיתה מנלן א"ל הרי מחלוקתך
בצידו רבי אליעזר אומר אף האשם אמר זהו
שאומרין עליו אדם גדול הוא קאמינא אנא
משנה שלימה ואת אמרת לי ר' אליעזר אלא
אמר ריש לקיש אפתח אנא פתחא לנפשאי
[[תנ"ך/דברים/כג#כד|מוצא שפתיך וגו']] האי נדבה נדר הוא כו'  
כדלעיל יתיב רבי זירא ורבי יצחק בר אבא
ויתיב אביי גבייהו ויתבי וקאמרי קשיא ליה
לריש לקיש אשם דלא אתי לאחר מיתה ונסיב
לה תלמודא מוצא שפתיך אימא הבא בנדר
ובנדבה לייתי ולא לירצי אשם לא לייתי כלל
אמר להו אביי ריש לקיש מהכא פתח [[תנ"ך/ויקרא/ד#לג|ושחט
אותה לחטאת]] אותה לשמה כשרה שלא
לשמה פסולה הא שאר קדשים שלא לשמן
כשירין יכול ירצו ת"ל מוצא שפתיך ואימא
הבא בנדר ונדבה לייתי ולא לירצי אשם (נמי)  
ארצויי נמי לירצי אמר אביי אשם דמירצי לא
מצית אמרת קל וחומר מעולה ומה עולה  
שאינה מכפרת אינה מרצה אשם שמכפר
אינו דין שאינו מרצה מה לעולה שכן כליל
שלמים יוכיחו מה לשלמים שכן טעונין
נסכין ותנופת חזה ושוק עולה תוכיח וחזר
הדין לא ראי זה כראי זה ולא ראי זה כראי
זה הצד השוה שבהן שהן קדשים ושחטן
שלא לשמן כשירין ואין מרצין אף אני אביא
אשם שהוא קודש ושחטו שלא לשמו כשר
ואינו מרצה מה להצד השוה שבהן שכן ישנו בציבור תודה תוכיח
{{שומר דף בבלי|מה}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]