כף החיים/אורח חיים/פט: הבדלים בין גרסאות בדף

(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
שורה 104: שורה 104:
== כה ==
== כה ==


כה) '''שם אסור לו להתעסק בצרכיו וכו'.''' משמע דווקא צרכיו הוא דאסור אבל צרכי מצוה כגון צרכי שבת ויו"ט מותר לקנות בבקר קודם תפלה, וכ"כ הפר"ח סוף אות ו' יפ"ל אות ה' וכ"כ הפרמ"ג בא"א אות ט"ו ובמש"ז סי' ר"ן אות א' אלא שכתב ובלבד שיקרא ק"ש ותפלה בזמנה יעו"ש, אמנם בסדה"י כתב דאם לא ימצא לקנות אחר התפלה אזי יקנה ואח"כ יתפלל שזו מצוה עוברת וגם היא דאורייתא ובלבד שיקרא ק"ש קודם ואם הציבור מתפללין לא יפרוש מהם עכ"ד, והביאו מ"א בסי' רנ"א סק"ו, ר"ז סי' ר"ן אות ג' שע"ת בזה הסי' אות יו"ד, ועיין א"ר סי' ר"ן אות א' אבל הח"א כלל א' מהלכות שבת אות ב' כתב דדוקא אם לא ימצא לקנות כלום לאחר התפלה יקדים לקנות מקודם ובלבד שיקרא ק"ש קודם יעו"ש, ועייו פרמ"ג א"א סי' רנ"א אות ו':
כה) '''שם אסור לו להתעסק בצרכיו וכו'.''' משמע דווקא צרכיו הוא דאסור אבל צרכי מצוה כגון צרכי שבת ויו"ט מותר לקנות בבקר קודם תפלה, וכ"כ הפר"ח סוף אות ו' יפ"ל אות ה' וכ"כ הפרמ"ג בא"א אות ט"ו ובמש"ז סי' ר"ן אות א' אלא שכתב ובלבד שיקרא ק"ש ותפלה בזמנה יעו"ש, אמנם בסדה"י כתב דאם לא ימצא לקנות אחר התפלה אזי יקנה ואח"כ יתפלל שזו מצוה עוברת וגם היא דאורייתא ובלבד שיקרא ק"ש קודם ואם הציבור מתפללין לא יפרוש מהם עכ"ד, והביאו מ"א בסי' רנ"א סק"ו, ר"ז סי' ר"ן אות ג' שע"ת בזה הסי' אות יו"ד, ועיין א"ר סי' ר"ן אות א' אבל הח"א כלל א' מהלכות שבת אות ב' כתב דדוקא אם לא ימצא לקנות כלום לאחר התפלה יקדים לקנות מקודם ובלבד שיקרא ק"ש קודם יעו"ש, ועיין פרמ"ג א"א סי' רנ"א אות ו':


== כו ==
== כו ==